Дневник медитаций

ЕвгенияДУ · Зарегистрирован: 30.12.2019 Суждений: 399

ЕвгенияДУ пишет:

Горсть листьев пишет:

ЕвгенияДУ пишет:

Я еще про дхьяны у него не поняла, слишком много новой информации.

Что именно оказалось непонятным?

Да, все. Он описывает ступени перехода к первой и далее. И описывает какие состояния нужно достигнуть. Я поняла из этого, что сначала нужно закрепиться в сосредоточении. Когда оно станет устойчивым, то появляются разные состояния типа, удовольствия, блаженства, безмятежности и т. д. Не поняла зачем вообще стремиться к каким либо состояниям и закреплять их.

Что в данном случае понимается под сосредоточением? Сосредоточение на объекте медитации. Вроде бы всё просто.

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

ЕвгенияДУ пишет:

Горсть листьев пишет:

ЕвгенияДУ пишет:

Я еще про дхьяны у него не поняла, слишком много новой информации.

Что именно оказалось непонятным?

Да, все. Он описывает ступени перехода к первой и далее. И описывает какие состояния нужно достигнуть. Я поняла из этого, что сначала нужно закрепиться в сосредоточении. Когда оно станет устойчивым, то появляются разные состояния типа, удовольствия, блаженства, безмятежности и т. д. Не поняла зачем вообще стремиться к каким либо состояниям и закреплять их.

Что в данном случае понимается под сосредоточением? Сосредоточение на объекте медитации. Вроде бы всё просто.

Да, сосредоточение на объекте медитации тут просто. А потом идут ступени. Наверное, надо просто перечитать. Все равно пока рано по ощущению. Потом, если потребуется, тему создам. Спасибо.

ЕвгенияДУ · Зарегистрирован: 30.12.2019 Суждений: 399

ЕвгенияДУ пишет:

Горсть листьев пишет:

ЕвгенияДУ пишет:

Горсть листьев пишет:

ЕвгенияДУ пишет:

Я еще про дхьяны у него не поняла, слишком много новой информации.

Что именно оказалось непонятным?

Да, все. Он описывает ступени перехода к первой и далее. И описывает какие состояния нужно достигнуть. Я поняла из этого, что сначала нужно закрепиться в сосредоточении. Когда оно станет устойчивым, то появляются разные состояния типа, удовольствия, блаженства, безмятежности и т. д. Не поняла зачем вообще стремиться к каким либо состояниям и закреплять их.

Что в данном случае понимается под сосредоточением? Сосредоточение на объекте медитации. Вроде бы всё просто.

Да, сосредоточение на объекте медитации тут просто. А потом идут ступени. Наверное, надо просто перечитать. Все равно пока рано по ощущению. Потом, если потребуется, тему создам. Спасибо.

Вам легче даётся саматха или випассана?

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

ЕвгенияДУ пишет:

Горсть листьев пишет:

ЕвгенияДУ пишет:

Горсть листьев пишет:

ЕвгенияДУ пишет:

Я еще про дхьяны у него не поняла, слишком много новой информации.

Что именно оказалось непонятным?

Да, все. Он описывает ступени перехода к первой и далее. И описывает какие состояния нужно достигнуть. Я поняла из этого, что сначала нужно закрепиться в сосредоточении. Когда оно станет устойчивым, то появляются разные состояния типа, удовольствия, блаженства, безмятежности и т. д. Не поняла зачем вообще стремиться к каким либо состояниям и закреплять их.

Что в данном случае понимается под сосредоточением? Сосредоточение на объекте медитации. Вроде бы всё просто.

Да, сосредоточение на объекте медитации тут просто. А потом идут ступени. Наверное, надо просто перечитать. Все равно пока рано по ощущению. Потом, если потребуется, тему создам. Спасибо.

Вам легче даётся саматха или випассана?

Я их пока не различаю. Випассана это размышление? А саматха не помню что. Я медитирую на дыхании, как он описывает. Счет до 10 на выдох, до 5 минут, потом на вдох потом просто дыхание, потом на легкое ощущение.

ЕвгенияДУ · Зарегистрирован: 30.12.2019 Суждений: 399

ЕвгенияДУ пишет:

Горсть листьев пишет:

ЕвгенияДУ пишет:

Горсть листьев пишет:

ЕвгенияДУ пишет:

Горсть листьев пишет:

ЕвгенияДУ пишет:

Я еще про дхьяны у него не поняла, слишком много новой информации.

Что именно оказалось непонятным?

Да, все. Он описывает ступени перехода к первой и далее. И описывает какие состояния нужно достигнуть. Я поняла из этого, что сначала нужно закрепиться в сосредоточении. Когда оно станет устойчивым, то появляются разные состояния типа, удовольствия, блаженства, безмятежности и т. д. Не поняла зачем вообще стремиться к каким либо состояниям и закреплять их.

Что в данном случае понимается под сосредоточением? Сосредоточение на объекте медитации. Вроде бы всё просто.

Да, сосредоточение на объекте медитации тут просто. А потом идут ступени. Наверное, надо просто перечитать. Все равно пока рано по ощущению. Потом, если потребуется, тему создам. Спасибо.

Вам легче даётся саматха или випассана?

Я их пока не различаю. Випассана это размышление? А саматха не помню что. Я медитирую на дыхании, как он описывает. Счет до 10 на выдох, до 5 минут, потом на вдох потом просто дыхание, потом на легкое ощущение.

Размышление - это не випассана, хотя глубокое, продолжительное сосредоточенное размышление-рассуждение, приводящее к прояснению объекта рассуждения, можно отнести к медитации. Чтобы рассуждение было правильным, нужно соблюдать правила логики и проверять ими рассуждение.
CаматхА - это успокоение ума через успокоение тела. Идеал саматхи - блаженное состояние с очень спокойным, уравновешенным умом, не захваченным мыслями.
ВипАссанА - это аналитическая медитация, то есть правильная сосредоточенность и спокойное внимание, направленное на объект медитации, в котором раскрывается интуитивное понимание, образное, рождающееся не от рассуждений. Его называют Прозрением или Просветлением - имеется в виду "прозрение в суть вещей", основа мудрости.
О том, что такое правильная сосредоточенность - samma samādhi - попробуйте поискать информацию самостоятельно. Её довольно много.
Саматха-випассана /шаматха-випашьяна - фирменный стандарт буддийской медитации.

Тренер · Зарегистрирован: 06.03.2018 Суждений: 1796

Кто ведет дневник медитаций? В руководстве по медитации настойчиво рекомендуется вести такой, чтобы отмечать состояния, помехи и пр. Он действительно так необходим?