Дхарма

[дмитрий железный]

лень в буддизме -  это негативное качество или преграда?

[Горсть листьев]

Лень относится к одной из пяти асав. Асава - букв. грязевой поток в сезон дождей. Так же называются преграды на пути медитатора.

[Antaradhana]

[Won Soeng]

Лень это слово, которое довольно абстрактное, имеющее неопределенное значение неприятности усилий, неизвестности успешных устремлений.

Лень это препятствие для обретения и сохранения невозмутимой ясности.

Препятствие лени очень конкретно в буддизме. Это состояние отупления, сонливости, усталости, вялости, апатии. Это именно общее состояние ума, а не связанные с ним формы, образы, суждения и ценности.

[the guest]

[PavelPAS]

[Горсть листьев]

[the guest]

[url=/p4rHr41][/url]

[Svaha]

[Won Soeng]

Привычное слово- абстрактное и запутанное, препятствие лени - конкретное и точное. Больше не путайтесь.

[Ёжик]

Еще понятие "лень" прием манипуляции: когда кто то хочет кого то заставить сделать то что ему нужно, говорит о лености как о пороке. Этот "кто то" может быть, начальник, жена, родитель, государство, сам человек - если у него есть концепция "долга", "лениться - нехорошо".
  Но как только что то становится интересным - лень сразу куда то пропадает. Лень - отсутствие интереса к предмету лени.
"Лень вообще" - неинтересно жить.  
  Школьнику лень учить математику, но интересно играть в карты и запоминать комбинации. На работе лень делать отчет по бухгалтерии , но интересно рассматривать порносайты, и тд.
 Состояние "лень" - индикатор навязанного дела. Которое тебе навязал кто то, или ты сам себе.

[Svaha]

[Svaha]

Ёжик,
манипуляция, или навязывание, подразумевает жертву манипуляции. Это либо сам навязывающий - либо вместе с ним тот, кто поддался навязыванию. Навязывание - это упущение желания чувственного наслаждения. Когда оно упускается, появляется недоброжелательность. Навязывание - проявление недоброжелательности, как результат неудовлетворенности из-за чувственного желания. Вне зависимости от того, чье это желание, можно не быть жертвой манипуляции, если заметить его. Чувственное желание и недоброжелательность - это первые два вида препятствий из пяти, которые связаны. А лень - третий вид препятствий для дхьяны, в списке пяти.

[Ёжик]

Например вы решили бегать по утрам (или медитировать), но вам лень. Это означает что ваше желание бегать (медитировать) навязанное вам концептуально - "бегать - необходимо" (медитировать необходимо). И это механическое желание. А не искреннее, радостное.
 Если вы заставите себя бегать или медитировать, то возможно в процессе желание перестанет быть механическим и вы "войдете во вкус".
Но если у вас по каким то причинам не получится пробежка или медитация, то вы будете сожалеть об этом и расстраиваться.
В случае радостного, а не механически навязанного желания, расстройства не будет - ну не получилось сегодня - завтра получится!
 В случае преодоления лени и "вхождения во вкус" в процессе, в последствии возможны два варианта: это войдет в привычку и лень исчезнет, или все же память о предшествующей лени и о её ломке наложит негативный отпечаток на психику, и вы бросите под каким ни будь предлогом попытки.
 Когда дети играют в свои игры они не ленятся это делать. И бросают когда надоедает, и начинают снова, когда появляется интерес.
Если нет концептуального навязывания - нет и лени. Человек делает то, что ему хочется, а не то, что "надо". И если даже он начнет "ленится" - валятся на диване, смотреть телек часами и тд, то рано или поздно ему это надоест. Если у него здоровая психика.

[Ёжик]

У большинства детей - здоровая психика. Лабильная и не отягощенная концептуальностью.