Ей, есть здесь практикующие ту-мо йогу или йогу психического тепла, поделитесь опытом, пожалуйста.

Йцу · Гость Откуда: Moscow

Но вот если подойти к этому диалектически,

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13828

У праджняпарамиты нету сути.

Росс · Гость

ТМ, вам рановато пока ещё трогать праджня-парамиту. Вам даже опасно пробовать простое самадхи. А праджня ведь приходит после самадхи. Так что читайте тексты и не отвлекайтесь на игры взрослых дядей.)

"Парамита мудрости совершенно чиста, потому что скандхи чисты, и потому что их не-произведение совершенно чисто, их не-остановка, их незагрязнение и их не-очищение. Она чиста, потому что пространство чисто, и потому что скандхи незапятнанны, и загрязняющие силы не могут ухватить их. Парамита мудрости совершенно чиста, потому что, подобно пространству или эхо, она непроизносима,
несообщаема и не предлагает никакого основания для постижения. Она совершенно чиста, потому что не покрывается никакой дхармой, запятнанной или незапятнанной."

"Все дхармы в действительности непознаваемы и невоспринимаемы. Поскольку они пусты и не опираются ни на что. Именно так все эти дхармы, благодаря парамите мудрости, были полностью узнаны татхагатами. По другой причине также парамиту мудрости можно рассмотреть в качестве наставницы татхагат в этом мире, то есть потому, что ни одна из скандх не была увидена".

Горсть листьев

ТМ, вам рановато пока ещё трогать праджня-парамиту. Вам даже опасно пробовать простое самадхи. А праджня ведь приходит после самадхи. Так что читайте тексты и не отвлекайтесь на игры взрослых дядей.)

"Парамита мудрости совершенно чиста, потому что скандхи чисты, и потому что их не-произведение совершенно чисто, их не-остановка, их незагрязнение и их не-очищение. Она чиста, потому что пространство чисто, и потому что скандхи незапятнанны, и загрязняющие силы не могут ухватить их. Парамита мудрости совершенно чиста, потому что, подобно пространству или эхо, она непроизносима,
несообщаема и не предлагает никакого основания для постижения. Она совершенно чиста, потому что не покрывается никакой дхармой, запятнанной или незапятнанной."

"Все дхармы в действительности непознаваемы и невоспринимаемы. Поскольку они пусты и не опираются ни на что. Именно так все эти дхармы, благодаря парамите мудрости, были полностью узнаны татхагатами. По другой причине также парамиту мудрости можно рассмотреть в качестве наставницы татхагат в этом мире, то есть потому, что ни одна из скандх не была увидена".

Death Worshiper · Гость

Я чандали практикую уже много лет. Из-за прямого доступа к оргазму, превращаешься в апатичного. В этом есть общее с опиоидными наркоманами.

Вантус

Я чандали практикую уже много лет. Из-за прямого доступа к оргазму, превращаешься в апатичного. В этом есть общее с опиоидными наркоманами.

Death Worshiper · Гость Откуда: Rostov-na-donu

Death Worshiper пишет:

Я чандали практикую уже много лет. Из-за прямого доступа к оргазму, превращаешься в апатичного. В этом есть общее с опиоидными наркоманами.

У вас значит плохое, неверное чандали. Да, там есть связь с сонливостью, но если вы все сделаете правильно, то сонливости не будет. Будет бодрить. Поднимать вверх надо сильнее, так скажем.

Росс · Гость

Слова, объяснения. атман, анатман и т.д. - формируются скандхами, прямо щас работающими дхармами. То есть одни дхармы описывают суть других дхарм и как бы работу теперешних дхарм. Но поскольку все дхармы неописуемы, непознаваемы и создают иллюзорное, самсарическое понимание сути их самих, то следует игнорировать их активность.

Сутра:
"‘Никто не поймёт эту парамиту мудрости, как здесь объясняется. Поскольку ни на какую дхарму вовсе не было указано, никакая дхарма не была освещена или сообщена. Поэтому не будет никого, кто сможет понять ее".

"Более того, бодхисаттве, который пребывает в парамите мудрости и развивает ее, не следует находиться в форме и т.д. Потому что, когда он находится в форме и т.д., он пребывает в ее формирующем влиянии, а не в парамите мудрости. Поскольку, пока он пребывает в формирующем влиянии, он не может ни получить парамиту мудрости, ни приложить усилий к ней, ни выполнить ее. Когда он не выполняет парамиту мудрости, он не может выйти к всезнанию, покуда он остается тем, кто пытается присвоить сущностно неуловимое. Поскольку в парамите мудрости форма не присваивается. Но не-присвоение формы и т.д. не является формой и т. д. И парамиту мудрости также нельзя присвоить. Это то, как бодхисаттве следует пребывать в этой парамите мудрости. Это сосредоточенное прозрение бодхисаттвы называется ‘не- присвоение всех дхарм’. Оно обширно, благородно, безгранично и устойчиво, не разделяется никем из щраваков или пратьекабудд. За состояние всезнания само по себе нельзя ухватиться, потому что его нельзя схватить посредством признака."

Rupor · Зарегистрирован: 06.12.2019 Суждений: 1107

Вантус пишет:

Death Worshiper пишет:

Я чандали практикую уже много лет. Из-за прямого доступа к оргазму, превращаешься в апатичного. В этом есть общее с опиоидными наркоманами.

У вас значит плохое, неверное чандали. Да, там есть связь с сонливостью, но если вы все сделаете правильно, то сонливости не будет. Будет бодрить. Поднимать вверх надо сильнее, так скажем.

Речь была не о сонливости, а о бесстрастии.

Death Worshiper · Гость

Death Worshiper пишет:

Вантус пишет:

Death Worshiper пишет:

Я чандали практикую уже много лет. Из-за прямого доступа к оргазму, превращаешься в апатичного. В этом есть общее с опиоидными наркоманами.

У вас значит плохое, неверное чандали. Да, там есть связь с сонливостью, но если вы все сделаете правильно, то сонливости не будет. Будет бодрить. Поднимать вверх надо сильнее, так скажем.

Речь была не о сонливости, а о бесстрастии.

Проблема с вашей чандали в том, что вы выполняете ее как шаматху, те как технику и ментальное усилие; тогда как она должна пплавно перей ти в випашьяну, те созерцание пустоты, без усилий.Это дает уму свежесть и глубокий покой. Ну и бесстрастие - прекрасный результат. Но ещё лучше иметь бесстрастие без всяких чандали.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13828

ТМ, вам рановато пока ещё трогать праджня-парамиту. Вам даже опасно пробовать простое самадхи. А праджня ведь приходит после самадхи. Так что читайте тексты и не отвлекайтесь на игры взрослых дядей.)

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49792

Забавно, что Васубандху называет випашьяну "нагревом".

Росс · Гость

Не лет десять уже, ТМ, а лет тридцать. И не думаю, а вижу. Так что, ТМ, кончайте позориться насчёт праджня-парамиты. Ну зачем лезть туда, не имея опыта настоящего самадхи? Зачем укреплять свою одержимость тупой рациональностью? Клеветать на Дхарму- выбирать безумие.

vladimir1

http://www.youryoga.org/med/kunda_med.htm

Death Worshiper · Гость Откуда: Rostov-na-donu

http://www.youryoga.org/med/kunda_med.htm