Анатта

Горсть листьев

Ливень из "облака дхамм" (дхаммамегха)?

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 14208

Рената Скот пишет:

Горсть листьев пишет:

Когда в твоих руках умирает живое существо, тилакхана не вызывает сомнений.

Ну так это у нас с вами не вызывает сомнений. А христианин скажет, что у него не вызывает сомнений то, что вот теперь-то это жс попало в место, где ему будет всегда и очень хорошо.

Каждый волен обманывать себя, как его душе угодно. Мы в этом случае можем верить в то, что это вот умершее живое существо теперь родится в каком-нибудь хорошем месте.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 14208

А если не увидит? А если на самом деле уже давно способен видеть, но не как поток дхамм, но так как ищет лишь поток дхамм, которого не видит, то в итоге не видит вообще ничего?

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 14208

Из тех самых ментальных факторов, о которых чуть выше упомянул Дхаммавадин?

Hilario Swanson · Гость

Вы думаете что так как там написано слова "дхамма", то это тоже самое что дхаммы абхидхаммы? Это необязательно. Есть ведь понятие "омонимия". Слова пишутся одинаково, но имеют разный смысл. Это может быть совсем не дхаммы абхидхаммы.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 14208

Вы думаете что так как там написано слова "дхамма", то это тоже самое что дхаммы абхидхаммы? Это необязательно. Есть ведь понятие "омонимия". Слова пишутся одинаково, но имеют разный смысл. Это может быть совсем не дхаммы абхидхаммы.

Hilario Swanson · Гость

Судя по тому что входит в 4 пункт, то это наверное Дхамма как учение Будды, то есть памятование о Дхамме. 4 Благородные Истины, препятствия, пять упадана-совокупностей и т.д.

Armando Mcdowell · Гость

Это нормально, что у Вас иная позиция. И даже может быть хорошо, спасибо за текст.
Дукха - потому что неведение и цепляние?

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

Рената Скот пишет:

Горсть листьев пишет:

Когда в твоих руках умирает живое существо, тилакхана не вызывает сомнений.

Ну так это у нас с вами не вызывает сомнений. А христианин скажет, что у него не вызывает сомнений то, что вот теперь-то это жс попало в место, где ему будет всегда и очень хорошо.

Каждый волен обманывать себя, как его душе угодно. Мы в этом случае можем верить в то, что это вот умершее живое существо теперь родится в каком-нибудь хорошем месте.

Ну так речь-то идет о том, что совсем не у каждого, у кого на руках умирает жс, "трилакхана не вызывает сомнений". Мы в курсе, что жс, теперь родившееся в каком-нибудь хорошем месте, даже в этом хорошем месте не навсегда, а христианин в курсе, что умершее жс теперь в хорошем месте на веки вечные. Соответственно на его представления о характеристиках мира смерть жс не повлияет никак.

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

Из тех самых ментальных факторов, о которых чуть выше упомянул Дхаммавадин?

Не можете вспомнить, как в тексте оригинала называется четвертая опора осознанности?

Горсть листьев

Hilario Swanson пишет:

Вы думаете что так как там написано слова "дхамма", то это тоже самое что дхаммы абхидхаммы? Это необязательно. Есть ведь понятие "омонимия". Слова пишутся одинаково, но имеют разный смысл. Это может быть совсем не дхаммы абхидхаммы.

Конечно. Но это и не обязательно "умственные конструкции" (так эти самые "дхаммы" переводилось ранее). Тем более, что не совсем понятно, какие такие умственные конструкции могут возникать после успокоения ума (третья опора) и ощущений (вторая опора).

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 14208

Внимание к содержанию мыслей.
А вы что там вычитали?

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 14208

Когда в твоих руках умирает живое существо, тилакхана не вызывает сомнений. ... Поэтому Багават одних посылал медитировать под раскидистое дерево, а других - на кладбище.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 14208

Судя по тому что входит в 4 пункт, то это наверное Дхамма как учение Будды, то есть памятование о Дхамме. 4 Благородные Истины, препятствия, пять упадана-совокупностей и т.д.

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

Внимание к содержанию мыслей.
А вы что там вычитали?

И откуда же вы взяли, что четвертая опора это внимание к содержанию мыслей? Да и по поводу других опор неплохо бы вам свериться с приличными переводами (мне такие удивительные определения опор, как у вас, еще не встречались).