Почему дхарма это закон?

Кукай · Зарегистрирован: 02.12.2016 Суждений: 1913

ТМ

Можно ли сказать что дхарма - это учение о закономерностях? Поэтому в некоторых случаях смысл обозначают как Закон?

В контексте мироустройства, закономерности природы мира и происходящего.

Ведь к тому же термин дхарма еще и предшествует буддизму. Он есть и в других течениях.

Samantabhadra

Можно ли сказать что дхарма - это учение о закономерностях? Поэтому в некоторых случаях смысл обозначают как Закон?

Won Soeng

Дхарма это слово, которое имеет смысл слишком общий и поэтому является само себе синонимом в абстрактном и конкретном смысле. Например слово сладость и слово сладости. Сущностью сладостей является сладость.

Сущностью законов является Закон. Сущностью дхарм является Дхарма.

Svaha · Зарегистрирован: 14.03.2015 Суждений: 1395

Дхарма это слово, которое имеет смысл слишком общий и поэтому является само себе синонимом в абстрактном и конкретном смысле. Например слово сладость и слово сладости. Сущностью сладостей является сладость.

Сущностью законов является Закон. Сущностью дхарм является Дхарма.

Кукай · Зарегистрирован: 02.12.2016 Суждений: 1913

Сущностью законов является Закон. Сущностью дхарм является Дхарма.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 14737

ТМ

Можно ли сказать что дхарма - это учение о закономерностях?

Кукай · Зарегистрирован: 02.12.2016 Суждений: 1913

Кукай пишет:

Поэтому в некоторых случаях смысл обозначают как Закон?

Смысл не равно закон.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51669

Высшей реальностью у буддистов является Дхарма в значении Учение, а не в значении "устройство мира". А "закон" - это вообще мирское значение слова "дхарма", несколько левое относительно двух буддийских значений.

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18709

Высшей реальностью у буддистов является Дхарма в значении Учение, а не в значении "устройство мира".

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51669

КИ пишет:

Высшей реальностью у буддистов является Дхарма в значении Учение, а не в значении "устройство мира".

Или наоборот.

Цитата:

Which are the elements of mental objects (dharmadhātu) that are not included in the aggregates? These are the unconditioned (asaṃskṛta), which are eight in number:
(1) the ‘suchness’ [essential nature] of wholesome things (kuśaladharmatathatā),
(2) the ‘suchness’ of unwholesome things (akuśaladharmatathatā),
(3) the ‘suchness’ of neutral things (avyākṛtadharmatathatā),
(4) space (ākāśa),
(5) cessation not due to discrimination61 [cessation not due to the wisdom-knowledges] (apratisaṃkhyānirodha),
(6) cessation due to discrimination62 [cessation due to the wisdom-knowledges] (pratisaṃkhyānirodha),
(7) the immovable, serenity63 (āniñjya),
(8) cessation of perception and feeling (saṃjñāvedayitanirodha).

Три татхаты и три ниродхи (нирвана). Нирвану нужно испытать, а не изучить.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 14737

ТМ пишет:

Кукай пишет:

Поэтому в некоторых случаях смысл обозначают как Закон?

Смысл не равно закон.

Имелось ввиду смысл дхармы. А не "смысл = закон".

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 14737

Три татхаты и три ниродхи (нирвана). Нирвану нужно испытать, а не изучить.

Кукай · Зарегистрирован: 02.12.2016 Суждений: 1913

И смысл и закон.
Не смысл но закон.
Смысл но не закон.
Ни смысл ни закон.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 14737

ТМ пишет:

И смысл и закон.
Не смысл но закон.
Смысл но не закон.
Ни смысл ни закон.

Вы не поняли комментарий и пустились в рассуждения в другую сторону. В какую-то свою.

Кукай · Зарегистрирован: 02.12.2016 Суждений: 1913

Нет смысла разбираться в чем-либо, что не определено. Это 99.999999% всех постов-лингвистических головоломок, в которых непонятки ставятся речью же, задавая неверный ход обсуждению. Слова о словах о словах и о словах.