Скорбь как основа осознанности

Я точно так же могу сказать что это вы неправильно понимаете.Поскольку тело и ум умирают следовательно я смертный. Следующее существо получает от меня в наследство лишь некоторые черты,причем самые общие,следовательно это уже другое существо со своим сознанием не имеющее к моему сознанию никакого отношения

Ни какого  бессмертия как видите,ни какой души,вообще ничего.

Ну родилась после моей смерти например кошка,бегает,живет себе плохо,хорошо ли,что же мне теперь из за этого переживать,совершать глупые ритуалы,покупать и кланяться статуэткам?Я это я,а кошка это кошка.Точно также сейчас вокруг меня этих кошек как грязи.Смысл мне

я понимаю когда человек хочет избавится от страданий еще в этой жизни

Нирвана кстати объясняется разными буддистами по разному,не только как угасание,но и как вечное существование в другом качестве.

Ну родилась после моей смерти например кошка,бегает,живет себе плохо,хорошо ли,что же мне теперь из за этого переживать,совершать глупые ритуалы,покупать и кланяться статуэткам?Я это я,а кошка это кошка.Точно также сейчас вокруг меня этих кошек как грязи.Смысл мне
от этого загоняться,нет я понимаю когда человек хочет избавится от страданий еще в этой жизни,в этом есть смысл,можно привести свой ум в порядок,перестать гонятся за призрачными желаниями и вообще приобрести что то типа гармонии с самим собой,но думать о той же будущей кошке в качестве себя сродни шизофрении.

Ох уж эти буддисты.Когда им пишешь что ты смертен,они пишут в ответ что ты бессмертен.Когда ты им пишешь что  ты бессмертен,они пишут что ты смертен.Когда им пишешь что ты,они пишут что тебя нет.Цирк на конной тяге.

Если нет Я, то что же тогда перерождается?. Это типичный вопрос для небуддистов, знакомящихся с тенетами буддийской доктрины. Может быть полезно завести на форум FAQ по буддийской теории и практике? Первый вопрос уже задан, а также второй: зачем буддисты кланяются статуэткам, если всё есть ничто?

Если нет я, то никто и не кланяется, и все - ничто, то и нет никаких статуэток. Перерождение - это статуэтки, которых нет, но которым можно тем не менее кланяться.

PavelPAS
Это вы мне или всем буддистам?

Он умрёт

Если достаточно медитировать, я могу от этого отстраниться и именно что положить на это дело прибор, но люди это воспринимают как холодность. Страдать вместе мне тяжело.

Таки предлагаю вернуться ближе к теме. У моего отца рак и все органы в метастазах. Ему ~74. Он умрёт, возможно что долго и больно. Мне сказать себе что его нет и положить на это дело болт? Ходить по врачам - тошно, лечить бесполезно, но он чего-то хочет ещё, мне не понятного. У меня нет такой тяги жить, я не понимаю. Если достаточно медитировать, я могу от этого отстраниться и именно что положить на это дело прибор, но люди это воспринимают как холодность. Страдать вместе мне тяжело.

Ох уж эти буддисты.Когда им пишешь что ты смертен,они пишут в ответ что ты бессмертен.Когда ты им пишешь что  ты бессмертен,они пишут что ты смертен.Когда им пишешь что ты,они пишут что тебя нет.Цирк на конной тяге.

В тхераваде хотят все прекратить в том числе и сознание, но на мой взгляд это полезный для определенных целей (освобождения от эго) методологический прием, так как невозможно прекратить сознание. А то что человек представляет в обыденном сознании как свое я, то это действительно смертное и страдательное, так как жаждущее и цепляющееся.