Прошу прощения!

Raudex

Raudex пишет:

миг37 пишет:

Цитата:

пропала вера в камму/перерождения, а без этой веры, практика буддизма не имеет смысла.

А что если, действительно, карма с её законами всего лишь блеф.

А что если нет? Много ли теряем допуская это? Многим ли рискуем отрицая?

Будда, раньше чем Паскаль об этом говорил http://www.theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/mn60-apannaka-sutta-sv.htm

Sunken

Raudex пишет:

миг37 пишет:

Цитата:

пропала вера в камму/перерождения, а без этой веры, практика буддизма не имеет смысла.

А что если, действительно, карма с её законами всего лишь блеф.

А что если нет? Много ли теряем допуская это? Многим ли рискуем отрицая?

Будда, раньше чем Паскаль об этом говорил http://www.theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/mn60-apannaka-sutta-sv.htm

миг37 · Зарегистрирован: 17.11.2018 Суждений: 1857

миг37 пишет:

Цитата:

пропала вера в камму/перерождения, а без этой веры, практика буддизма не имеет смысла.

А что если, действительно, карма с её законами всего лишь блеф.

А что если нет? Много ли теряем допуская это? Многим ли рискуем отрицая?

Raudex

Raudex пишет:

миг37 пишет:

Цитата:

пропала вера в камму/перерождения, а без этой веры, практика буддизма не имеет смысла.

А что если, действительно, карма с её законами всего лишь блеф.

А что если нет? Много ли теряем допуская это? Многим ли рискуем отрицая?

я имел ввиду не веру в три драгоценности, божеств, локи и прочее. С этим у меня, как раз, всё в порядке и прерывать практику вплоть до смертного одра не собираюсь. Сомневаюсь именно в том, что карма работает так, как это описывается в каноне, а также в махаянских текстах. Грамотный, ловкий вор идёт по лестнице своего материального благосостояния. В итоге, забравшись повыше, он использует честных, порядочных людей в своих корыстных интересах. Если бы в предыдущем существовании его самскары имели благие корни, разве он стремился бы побольше наворовать и жить засчёт честных людей? Где тот наглядный показатель благой кармы? В чём именно он исчисляется? я не говорю, что такой показатель должен определяться по материальному положению, но хотя бы, наверное, страданий должно быть поменьше. Иначе получается, что карма полностью хаотична, а это уже ничто.

Won Soeng

Raudex пишет:

миг37 пишет:

Цитата:

пропала вера в камму/перерождения, а без этой веры, практика буддизма не имеет смысла.

А что если, действительно, карма с её законами всего лишь блеф.

А что если нет? Много ли теряем допуская это? Многим ли рискуем отрицая?

я имел ввиду не веру в три драгоценности, божеств, локи и прочее. С этим у меня, как раз, всё в порядке и прерывать практику вплоть до смертного одра не собираюсь. Сомневаюсь именно в том, что карма работает так, как это описывается в каноне, а также в махаянских текстах. Грамотный, ловкий вор идёт по лестнице своего материального благосостояния. В итоге, забравшись повыше, он использует честных, порядочных людей в своих корыстных интересах. Если бы в предыдущем существовании его самскары имели благие корни, разве он стремился бы побольше наворовать и жить засчёт честных людей? Где тот наглядный показатель благой кармы? В чём именно он исчисляется? я не говорю, что такой показатель должен определяться по материальному положению, но хотя бы, наверное, страданий должно быть поменьше. Иначе получается, что карма полностью хаотична, а это уже ничто.

Яреб

Общий баланс таков, что неблагой каммы произведено и производится значительно больше, чем благой. Поэтому рождение в мирах от человеческого и выше является такой редкостью и удачей, и поэтому нисходящее перерождение для тех, кто не достиг хотя бы плода вхождения в поток, попросту неизбежно, пусть даже сейчас их жизнь и кажется чуть счастливей.

Если даже вынести камму за скобки, то завидовать богатству вора и не принимать в расчет способ, которым оно достигнуто - это для людей, чье представление о счастье и благополучии мира в целом, о причинно-следственных связях даже на уровне общественного устройства, находится на уровне этого вора.

СлаваА

Общий баланс таков, что неблагой каммы произведено и производится значительно больше, чем благой. Поэтому рождение в мирах от человеческого и выше является такой редкостью и удачей, и поэтому нисходящее перерождение для тех, кто не достиг хотя бы плода вхождения в поток, попросту неизбежно, пусть даже сейчас их жизнь и кажется чуть счастливей.

миг 37- · Гость

то завидовать богатству вора и не принимать в расчет способ, которым оно достигнуто - это для людей, чье представление о счастье и благополучии мира в целом, о причинно-следственных связях даже на уровне общественного устройства, находится на уровне этого вора.

Won Soeng

Общий баланс таков, что неблагой каммы произведено и производится значительно больше, чем благой. Поэтому рождение в мирах от человеческого и выше является такой редкостью и удачей, и поэтому нисходящее перерождение для тех, кто не достиг хотя бы плода вхождения в поток, попросту неизбежно, пусть даже сейчас их жизнь и кажется чуть счастливей.

Если даже вынести камму за скобки, то завидовать богатству вора и не принимать в расчет способ, которым оно достигнуто - это для людей, чье представление о счастье и благополучии мира в целом, о причинно-следственных связях даже на уровне общественного устройства, находится на уровне этого вора.

СлаваА

Про зависть речи не было, вопрос стоял о справедливости.

миг 37 · Гость

миг 37- пишет:

Про зависть речи не было, вопрос стоял о справедливости.

Вы не учитываете характер ведан у вора. Даже при материальном богатстве он может быть переполнен страхами и на самом деле иметь мало приятных ведан по сравнению с тем кто ведет честный и простой образ жизни.

миг 37 · Гость

то завидовать богатству вора

СлаваА

СлаваА пишет:

миг 37- пишет:

Про зависть речи не было, вопрос стоял о справедливости.

Вы не учитываете характер ведан у вора. Даже при материальном богатстве он может быть переполнен страхами и на самом деле иметь мало приятных ведан по сравнению с тем кто ведет честный и простой образ жизни.

Не знаю, каков у воров характер ведан, я видел таких, у которых нет ни грамма совести. Есть абсолютные отморозки, у которых нет ни страха, ни каких-либо моральных угрызений.

4eJIOBEK · Зарегистрирован: 15.01.2019 Суждений: 2820

миг37 пишет:

Цитата:

пропала вера в камму/перерождения, а без этой веры, практика буддизма не имеет смысла.

А что если, действительно, карма с её законами всего лишь блеф.

А что если нет? Много ли теряем допуская это? Многим ли рискуем отрицая?

Яреб

Про зависть речи не было, вопрос стоял о справедливости.