Алая-виджняна и субстанциональность

Тренер · Зарегистрирован: 06.03.2018 Суждений: 1796

Тренер, большая просьба - не флудить.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13664

АВ апроприирует-присваивает только рупа дхармы, а для всех мирских дхарм она взаимное условие (anyonyapratyaya) в обе стороны одновременно. Она ими, кормится-засевается и выдает ростки-процессы активных дхарм.

Росс · Гость

Crimson, есть более серьёзные организации, чем ЗАГС, которые выдают настоящие свидельства о рождении. Свидетельство о рождении, свидетельство о браке, о расторжении брака, и наконец свидетельство о смерти - это ж бюрократические галлюцинации, по большому счёту. Smile

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

АВ апроприирует-присваивает только рупа дхармы, а для всех мирских дхарм она взаимное условие (anyonyapratyaya) в обе стороны одновременно. Она ими, кормится-засевается и выдает ростки-процессы активных дхарм.

Росс · Гость

Соглашусь с Тренером в том, что випашьяна, да и шаматха - это именно результат, а не способ практики. Об этом есть у Будды в сутре.

Crimson · Зарегистрирован: 10.11.2017 Суждений: 3102

Соглашусь с Тренером в том, что випашьяна, да и шаматха - это именно результат, а не способ практики. Об этом есть у Будды в сутре.

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Соглашусь с Тренером в том, что випашьяна, да и шаматха - это именно результат, а не способ практики. Об этом есть у Будды в сутре.

Crimson · Зарегистрирован: 10.11.2017 Суждений: 3102

Росс пишет:

Соглашусь с Тренером в том, что випашьяна, да и шаматха - это именно результат, а не способ практики. Об этом есть у Будды в сутре.

Да, но по факту в современных текстах этими словами называют и то, и другое.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13664

Во-первых, Путь недвойственен с результатом (по версии сакьяпинского Ламдре, например), а не одно и то же. Во-вторых, нет смысла узнавать, как вас зовут, т.к. вы и так это знаете. В-третьих, речь про випассана-читты.

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Во-первых, Путь недвойственен с результатом (по версии сакьяпинского Ламдре, например), а не одно и то же. Во-вторых, нет смысла узнавать, как вас зовут, т.к. вы и так это знаете. В-третьих, речь про випассана-читты.