Буддизм, что же это? (Вон их сколько будд то было)

Да, но змея может укусить  птицу, когда та  будет беспечно випассанить и птица помрет. Это произойдет независимо от того, будет ли птица считать змею концептом или нет. Следовательно - змея существует, поскольку выполняет собственную функцию (живет своим бытием), а вот дхаммы, будучи концептом, нет.

Да, но змея может укусить  птицу, когда та  будет беспечно випассанить и птица помрет. Это произойдет независимо от того, будет ли птица считать змею концептом или нет. Следовательно - змея существует, поскольку выполняет собственную функцию (живет своим бытием), а вот дхаммы, будучи концептом, нет.

но невежественному уму видятся как нечто постоянное, саммути же, которые мы обозначаем понятиями "животное", "человек", "дом" и т.д. накладываются на параматтха, саммути не реальны, это просто продукт умственного конструирования.

Ваджира сутта:

«Зачем предполагать [какое-либо] «существо»?
Не в этом ли твоё воззрение, Мара?
Ведь куча это лишь простых формаций,
В которой существа не обнаружить.

И как и для собрания частей
Используется слово «колесница»,
Так и для совокупностей, что существуют,
Условность (саммути) применяется: вот – «существо».