Раннее значение санскритских терминов (Знали ли вы это?)

Гвоздь · Гость Откуда: Vйry

Shu_s пишет:

Кстати, в самой раннем из известных текстов Ашатасахасрики (береста на гандхари) никакого "бхагавана" или чего-то подобного нет. Там Будда, как положено, "бханте". Возможно, что появление этого термина - результат заимствования из окружающей индийской культуры при более поздней санскритизации.

Гвоздь пишет:

भगवान् bhagavān бхагаваан довольно позднее уже средневековое санскритское образования к буддизму не имеющее отношения.

А как же палийские сутты, где Будда называется bhagavā в начале каждой каждой сутты?
А всем знакомое "Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa"?

Гвоздь · Гость Откуда: Vйry

Вантус пишет:

Shu_s пишет:

Кстати, в самой раннем из известных текстов Ашатасахасрики (береста на гандхари) никакого "бхагавана" или чего-то подобного нет. Там Будда, как положено, "бханте". Возможно, что появление этого термина - результат заимствования из окружающей индийской культуры при более поздней санскритизации.
В ранних китайских переводах (Локакшема и пр.) наверняка тоже другое слово (они близки к гандхарским), но сейчас неохота рыться.

P.S. Авалокита-свара (внимающий звукам) в санскритизированных текстах превратился в Авалокит-ешвару (ишвару, владыку), причем довольно поздно, а в китайских переводах сохранился в первообразном виде.

"Авалокитешвара" переводят как spyan ras gzigs, т.е. Зрящий Очами.
А есть еще "Локешвара" - 'jig rten dbang phyug - Владыка Мира.
Это разные имена.

Исходное имя сохранилось в китайском guānshìyīn 观世音 - "внимающий звукам мира".
Есть статьи с подробными исследованиями эволюции его имени. Самая последняя и очень скрупулезная: Karashima S. "On Avalokitasvara and Avalokitesvara" (ARIRIAB XX 2017).

Ящерок · Зарегистрирован: 17.09.2013 Суждений: 1542

Кстати, в самой раннем из известных текстов Ашатасахасрики (береста на гандхари) никакого "бхагавана" или чего-то подобного нет. Там Будда, как положено, "бханте". Возможно, что появление этого термина - результат заимствования из окружающей индийской культуры при более поздней санскритизации.

Ящерок · Зарегистрирован: 17.09.2013 Суждений: 1542

Кстати, в самой раннем из известных текстов Ашатасахасрики (береста на гандхари) никакого "бхагавана" или чего-то подобного нет. Там Будда, как положено, "бханте". Возможно, что появление этого термина - результат заимствования из окружающей индийской культуры при более поздней санскритизации.

Ящерок · Зарегистрирован: 17.09.2013 Суждений: 1542

А как же палийские сутты, где Будда называется bhagavā в начале каждой каждой сутты?

Shu_s · Гость

Shu_s пишет:

Кстати, в самой раннем из известных текстов Ашатасахасрики (береста на гандхари) никакого "бхагавана" или чего-то подобного нет. Там Будда, как положено, "бханте". Возможно, что появление этого термина - результат заимствования из окружающей индийской культуры при более поздней санскритизации.

В гадхароском тексте употребляется и эпитетет "бхагаван" и обращение "бханте", тогда как в санскритском варианте текста обращение "бханте" по отношению к Будде не употребляется (вместо него - только "бхагаван").