Являются ли 4 основы внимания полным списком или достаточным?

Прям

Будда дал правило четырёх основ для внимания в медитации. Внимание к телу, внимание к чувствам, внимание к мыслям, внимание к смыслам. Это всё, что нужно, или это вообще всё, что доступно?

Zooman · Гость Откуда: Almancil

Это все, что доступно. Даже, если не нужно.

Won Soeng

Будда дал правило четырёх основ для внимания в медитации. Внимание к телу, внимание к чувствам, внимание к мыслям, внимание к смыслам. Это всё, что нужно, или это вообще всё, что доступно?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49570

Почему "внимания", когда там "смрити" (память)?

((Что такое объекты (alambana) применения памятования (smrtyupasthana)? Это тело (kaya), ощущение (vedana), ум (citta), а также качества и объекты ума (dharma). Или [это] вещи, относящиеся к самому индивиду (atmasrayavastu); вещи, испытываемые самим индивидом (atmopabhogavastu), сам индивид (atmavastu) и качества, относящиеся к омрачению и очищению самого себя (atmasarrihlesavyavadanavastu).

Горсть листьев

sati/smrti - это именно внимательное отношение, то есть "памятование" как "постоянное удержание в уме". Когда мастер описывает практику сати, то суть заключается в том, чтобы не отвлекаться, сохранять внимание к выбранному объекту сосредоточения. Если это дыхание, то мы при каждом отвлечении мы возвращаемся к дыханию, делая это мягко, без самоосуждения или какого-то порицания.
Так же и с четырьмя основами внимания (удержания внимательности, так называемого памятования) - они охватывают четыре области того, что в сутте Будда называем словом "всё" как "всё, что у нас есть": телесно-физическое (кая-рупа), эмоционально-чувственное (ведана), психофизическое (самджня), чисто психическое-ментальное (виджняна-самскара).

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

Будда дал правило четырёх основ для внимания в медитации. Внимание к телу, внимание к чувствам, внимание к мыслям, внимание к смыслам. Это всё, что нужно, или это вообще всё, что доступно?

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

Почему "внимания", когда там "смрити" (память)?

Горсть листьев

Прям пишет:

Будда дал правило четырёх основ для внимания в медитации. Внимание к телу, внимание к чувствам, внимание к мыслям, внимание к смыслам. Это всё, что нужно, или это вообще всё, что доступно?

Это противодействие четырем искажениям (vipallāsa).

Горсть листьев

I like the way these verses say that when under the influence of these distortions we have "lost our senses" (vi-saññino) and our mind is "broken" or "thrown" (khitta-citta). When the distortions are corrected by right view, clear thinking and careful perception, then the text says that we have "gotten back" (pacca-latthu) our "true mind" (sa-citta).
Как к этому применяется правило четырёх основ внимательности? (sati = appamada)

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

test пишет:

Прям пишет:

Будда дал правило четырёх основ для внимания в медитации. Внимание к телу, внимание к чувствам, внимание к мыслям, внимание к смыслам. Это всё, что нужно, или это вообще всё, что доступно?

Это противодействие четырем искажениям (vipallāsa).

Вы про это?
They see change in what is changing,
Suffering where there's suffering,
"Non-self" in what is without self,
They see the un-lovely as such.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49570

КИ пишет:

Почему "внимания", когда там "смрити" (память)?

Уникальное слово с одним значением?

Ты же читал эту сутту - там память?

Почему сати переводят как внимательность, это старая тема.

AS:

5. What is memory (smṛti)? It is not forgetting the thought (cetas) concerning the object experienced³⁷. Its function is non-distraction.
____
³⁷ saṃstutavastu, “the object experienced”. Trimśikā, p. 26, explains saṃstutavastu as pūrvānubhūtam “experienced at some other time”.

Ом а хум · Гость

В русском языке, процессу не-отвлечение ближе "внимание"/"памятование", нежели "память", которая ассоциируется не с процессом/функцией, а с неким хранилищем, т.е. словоупотребление "память" и "памятование", контекстуально сильно отличается, ежели конечно нет цели запутать читателя.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49570

А "внимание" в русском языке ассоциируется однозначно с текущим и будущим, но никак не тем, что было запомнено в прошлом опыте.

Ом а хум · Гость

Опять же, контекстуально - при описании визуализации ранее запомненных образов, "внимание" более подходит, чем памятование. "Удерживать внимание на образе Будды", например.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49570

Удерживать внимание на образе - это просто некая иная практика.