Карма Чагме про буддизм чистых земель

шинтанг · Гость Откуда: Moscow

Об этом говорится в 4-м томе "Горной Дхармы".

Чистые земли Будды Медицины, Акшобьи, Ратнасамбхавы, Амогхасиддхи доступны только для бодхисаттв первого бхуми. Нет бодхичитты - нет перерождения.

Акаништха доступна только для бодхисаттв с 8-го бхуми.

Кладбищенская земля Горы, полыхающей огнем
Здесь могут переродиться только те, кто достиг одного из уровней видьядхар.
Те, кто практиковали интенсивно, но все же нарушили самаи, переродятся в свите дхармапал, обитающих в восьми кладбищенских землях или Шитаване - местах, близко связанных с вышеназванной чистой землей.

Тушита - это не чистая земля, но один из небесных миров, где обитает Майтрея. Причины перерождения: соблюдение нравственных обетов, а также сильно развитые мудрости слушания и размышления (без мудрости медитации) и соотвествующее пожелание через чтение молитв. В этой земле будет встреча с дхармой Майтреи, но будут и препятствия: поскольку это мир богов желания, то можно значительное кол-во времени потратить на всякие небесные наслаждения, а не дхарму. Но будет установлена кармическая связь с учениями Майтреи на все последующие жизни - где бы вы не переродились потом, вы будете держателем учений Майтреи. Обещают также при последующих перерождениях встречи со всеми Буддами эона. При перерождениях сдвиг от изучения дхармы к их практике будет происходить очень медленно, но постепенно человек станет настоящим практиком.

Чистая земля Падмасамбхавы - медноцветная гора
Обрести перерождение там очень легко, но эта чистая земля критикуется: если у вас заслуг не хватает, то вы переродитесь там не видьядхарой, а обычным обитателем страны - ракшасом. Ракшасы - демоны, поедающие плоть, иногда переводят "каннибалы". Ракшасы далеки от восприятия Падмасамбхавы богоизбранным царем, а потому при перерождении закладываются предпосылки не для встречи с дхармой, а для восприятия его диктатором и обретается склонность нарушения установленных им божественных законов. Если же у вас хватит заслуг для перерождения учеником, Падмасамбхава может приказать покинуть медноцветную гору и отправиться обратно на землю - на благо всех ЖС. Спустя множество жизней они переродятся в Сукхавати, т.к. Падмасамбхава является его эманцией (здесь возникает вопрос - зачем, ведь можно сразу в Сукхавати, а не спустя множество жизней). Страдания в этой земле аналогичны тем, что в Джамбудвипе.

Чистая земля Авалокитешвары - гора Потала
В этой земле перерождаются любители начитыывать мантры Авалокитешвары, и те, кто сделал соответствующие пожелания о перерождении там. Если у переродившегося есть соответсующие накопления для "чистого видения", то на вершине горы они увидят дворец Авалокитешвары, а в соседних местах они увидят обители Хаягривы и Тары.
Если у переродившегося нет чистого видения, то он увидит обычную гору, окруженную сандаловым лесом, на вершине горы - самовозникший храм Авалокитешвары, внутри находится самовозникшее изображение Авалокитешвары.

Чистая земля Чакрасамвары - здесь говорится о 2-х вариантах перерождения, аналогичным тем, что в чистой земле Падмасамбхавы.

Чистая земля Манджушри - Утайшань.
Перерождение зависит от чистого видения.

Шамбала - Карма Чагме говорит, что это просто другая страна: препятствия жизненному сроку и т.д. там такие же, как и везде.

Сукхавати - Карма Чагме считает этот тип перерождения самым лучшим.
Причины перерождения: бодхичитта, накопление заслуг посвящение заслуг перерождению в этой земле, устремление к перерождению - однонаправленная вера и преданность. Препятствия перерождению: пять неблагих деяний немедленного воздаяния и оставление дхармы.
В случае наличия сомнений в вере, перерождение будет, но лотос, в котором вы родитесь не будет раскрываться 500 лет - будет задержка.

В Сукхавати нет обстоятельств жизненного срока, которые есть в некоторых других чистых землях, и т.п. - с качествами можно ознакомиться у Карма Чагме.

шинтанг · Гость Откуда: Moscow

Гуру Авадхутипа однажды обернулся к Атише, когда они переходили мост, и сказал: “До тех пор,
пока ты ещё не преодолел цепляние за самость и мало ценишь закон причины и следствия, ты
должен помнить о том, что такой-то ученый и такой-то йогин переродились в аду.”