Первые шаги новоиспеченного буддиста

ГОСТ · Гость

Серьёзно заниматься медитациями я опасаюсь, т к у меня очень неспокойный ум который любит показывать мне гадости, с которыми приходится бороться. Вот когда разберусь с этими неприятными эффектами, тогда и о медитации можно будет подумать

СлаваА

Анатта – одна из аксиом буддизма, т.е. отрициние атмана, души. Как уже было сказано, нет и не может быть в анатте ничего постоянного и уж тем более душевного покоя.) Искать среди любых таких челов путь к душевному покою – это стратегическая ошибка. )

Интересно другое, что по поводу души могут сказать профи медитаций, признающих атман. В целом – не знаю, но в свое время интересовался писаниями Махариши Махеш Йоги, который как бы кто к нему не относился, объехал со своими мантрами весь мир и создал международную империю, осколки которой (например, универ в США) существуют до сих пор, через 10 лет после его смерти.

Я был в шоке, когда в его комментариях к Бхагавад-Гите прочитал, что самадхи не очищает душу. Самадхи - это работа с сознанием... Сейчас я, конечно, не буду искать этот комментарий, но насколько я помню читанное чуть ли не 20 лет назад первым, что шло после этого утверждения и что подлежало очищению было … тело.

СлаваА

Не знаю что под душой понимает буддизм, могу сказать лишь что для меня душа это то что созидается любовью и что нет ничего для человека важнее неё. Душа это сердце, это способность чувствовать и без души невозможно любить. И жизнь без души не имеет смысла. Возможно что душа и любовь - синонимы.

СлаваА

Серьёзно заниматься медитациями я опасаюсь, т к у меня очень неспокойный ум который любит показывать мне гадости, с которыми приходится бороться. Вот когда разберусь с этими неприятными эффектами, тогда и о медитации можно будет подумать

Анабхогин · Гость

Сергей Сакулин пишет:

Серьёзно заниматься медитациями я опасаюсь, т к у меня очень неспокойный ум который любит показывать мне гадости, с которыми приходится бороться. Вот когда разберусь с этими неприятными эффектами, тогда и о медитации можно будет подумать

Опасность медитации возникает когда хотят погрузиться очень глубоко от физического сознания, то есть с потерей ощущения физической реальности. В практиках успокоения ума нет ничего опасного, просто не надо пытаться уйти глубоко внутрь, а стремиться именно к установлению покоя, сначала в уме, а потом и на все физическое существо. И тогда это состояние покоя не будет покидать даже в бурной внешней деятельности.

СлаваА

Тоже так когда-то думал (поверил рекламе проходимцев от дхармы). На поверку, чем спокойней тело, речь и ум, тем закономерно меньше какой-либо деятельности. А о "бурной" вообще можно будет забыть.

Анабхогин · Гость

Анабхогин пишет:

Тоже так когда-то думал (поверил рекламе проходимцев от дхармы). На поверку, чем спокойней тело, речь и ум, тем закономерно меньше какой-либо деятельности. А о "бурной" вообще можно будет забыть.

Не буду Вас переубеждать, так как это (уменьшение деятельности) тоже возможно. Но в принципе, если покой утвердился во всем физическом существе, то его ничего не может поколебать ни деятельность, ни бездеятельность. Из своего опыта пишу.
Если покой утвердился только в уме, то да деятельность может легко нарушать этот покой.

СлаваА

Истинный покой йогов — это и есть бездеятельность тела, речи или ума.

Опыт у вас явно не йогический.

Анабхогин · Гость

Анабхогин пишет:

Истинный покой йогов — это и есть бездеятельность тела, речи или ума.

Опыт у вас явно не йогический.

Вы йогу очень ограничиваете таким подходом. Почитайте хотя бы в Бхагават-гите про деятельность с сохранением покоя.

онанас · Гость Откуда: Irkutsk

Касаемо Гиты: если там высказываются противоречащие моей истине идеи, то это просто сборник заблуждений.

empiriocritic_1900 · Зарегистрирован: 26.06.2017 Суждений: 8733

СлаваА
Вот смотрите, есть три факта: А) топикстартер спрашивал о буддизме. Б) Вы ни к селу ни к городу начали ссылаться на Бхагават-гиту В) Вы же искренне возмущаетесь, когда Антарадхана обвиняет Вас в злостном флуде.

Тренер · Зарегистрирован: 06.03.2018 Суждений: 1796

Так это же ГОСТ начал ссылаться на Бхагават-гиту:

http://dharma.org.ru/board/post436547.html#436547

empiriocritic_1900 · Зарегистрирован: 26.06.2017 Суждений: 8733

Так это же ГОСТ начал ссылаться на Бхагават-гиту:

http://dharma.org.ru/board/post436547.html#436547

empiriocritic_1900 · Зарегистрирован: 26.06.2017 Суждений: 8733

empiriocritic_1900 пишет:

Да, это очень поучительная статья, ИМХО - особенно история "Дэвида". ... Значит ли это, что медитация - это только для монахов? Нет, не значит. .

Да, статья поучительная.

Мне кажется важно обратить внимание и на ее авторов. В каком-то смысле это знаковые фигуры светского процесса адаптации медитаций (в целом и конкретно MBSR) в США. Проект по той ссылке – это, по-видимому, инициатива В. Бриттон, она богатая женщина и сначала в своем 2хэтажном особняке приютила и помогала перемедитировавшим бедолагам. Судя по всему, позже ее инициатива была поддержана институтом ЕС Далай Ламы и ее проект Темная Ночь трансформировался вот в этот
https://www.mindandlife.org/the-contemplative-development-mapping-project-a-new-model-for-interdisciplinary-investigation/

если Темная Ночь о так сказать "оборотной стороне" медитации, то в этом проекте ставится более общая задача картирования многообразия созерцательного опыта.

То есть с одной стороны В. Бриттон руководит проектом научных исследований как об «обратной стороне» медитаций, а так же многообразия созерцательного опыта в целом.

С другой стороны, у нее же берется интервью о чрезмерно большой шумихе в СМИ США (и не только) о полезности MBSR (применяется в медицине, школах и т.д.), внимание акцентировано на том, что за этим стоит наука низкого качества
https://tricycle.org/trikedaily/meditation-nation/

но у Бриттон и ее интервьера по проекту Темная Ночь есть и третья сторона. Параллельно со всем этим они учат медитации детей в школе (6й что ли класс примерно)! Когда с одной стороны с-ума-сшедшие, а с другой -дети, то я это понимаю, как ставку на медленную культурную трансформацию общества...

Вот такие люди работают и вот такой процесс идет.

Но насколько я понимаю, этот процесс не означает однозначного внедрения Дха(р)мы в светские социумы - обучаемые не становятся буддистами, буддизм упоминается как источник практик - в этом не сомневаюсь.

Горсть листьев

Тренер пишет:

Так это же ГОСТ начал ссылаться на Бхагават-гиту:

http://dharma.org.ru/board/post436547.html#436547

Ну так у одного это явно "к слову пришлось", а другой целую дискуссию по (совершенно здесь оффтопному) сабжу развернул. Опять же - я не против, можно и Бхагавад-гиту обсудить, хоть в Дискуссиях, хоть в Чайной. Но это совершенно отдельная тема, примешивать её к другим темам - это флуд и есть.