 |
Дхарма Буддийское сообщество
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Frithegar заблокирован

Зарегистрирован: 27.04.2015 Суждений: 5882
|
№409915 Добавлено: Чт 03 Май 18, 09:19 (8 лет тому назад) Загадка («Привет, ты где?») |
|
|
|
Два буддиста живут в одном городе и дружат. Один уехал путешествовать и сообщил об этом своему другу, но не сообщил куда именно он поехал. Он, тот кто уехал, дал номер своего телефона, по которому можно ему позвонить. Сам же уехал, к примеру, в Париж. И вот, тот, который остался и не знает куда именно поехал его друг, звонит ему и задает такой обычный вопрос:
«Привет, ты где?»
Каков абсолютно правильный вариант ответа на этот вопрос?
Каков абсолютно неправильный вариант ответа на этот вопрос?
Каков вариант отчасти правильный?
Варианты:
1. «ты где?» - «я в Париже»
2. «ты где?» - «я тут»
3. «ты где?» - «я нигде потому, что меня вообще не существует»
4. «ты где?» - «смотря когда …»
5. Свой вариант
... загадку придумал (вернее, оформил в таком виде) сам. _________________ живите больше |
|
| Наверх |
|
 |
Frithegar заблокирован

Зарегистрирован: 27.04.2015 Суждений: 5882
|
№409933 Добавлено: Чт 03 Май 18, 13:27 (8 лет тому назад) |
|
|
|
совершенно неправильный ответ на этот вопрос как мне думается 3-й. Это то, что по крайней мере я могу сказать (для себя) однозначно. Если же рассмотреть 1-й вариант, то в Париже находится прежде всего физическое тело и органы восприятия. Тогда как разговор идет по телефону ... _________________ живите больше |
|
| Наверх |
|
 |
aurum удаленный аккаунт
Зарегистрирован: 10.04.2012 Суждений: 6892
|
№409935 Добавлено: Чт 03 Май 18, 13:36 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Совершенно правильный бы не ответил. Ведь его нет. 
Ответы на этот пост: Frithegar |
|
| Наверх |
|
 |
Горсть листьев Фикус, Историк

Зарегистрирован: 10.09.2010 Суждений: 31188
|
№409936 Добавлено: Чт 03 Май 18, 13:48 (8 лет тому назад) |
|
|
|
"Угадай".  _________________ нео-буддист |
|
| Наверх |
|
 |
Raudex

Зарегистрирован: 16.11.2013 Суждений: 5818 Откуда: Москва
|
№409937 Добавлено: Чт 03 Май 18, 13:49 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Правильные варианты ответа на «ты где?»:
«а что?»
«ты кто?»
«кто здесь?»
«в караганде»
«в роуминге»
:^) _________________ t.me/raudex
Последний раз редактировалось: Raudex (Чт 03 Май 18, 16:11), всего редактировалось 1 раз
|
|
| Наверх |
|
 |
aurum удаленный аккаунт
Зарегистрирован: 10.04.2012 Суждений: 6892
|
|
| Наверх |
|
 |
Frithegar заблокирован

Зарегистрирован: 27.04.2015 Суждений: 5882
|
|
| Наверх |
|
 |
Таксин Гость
Откуда: Petrenko
|
№410006 Добавлено: Чт 03 Май 18, 20:57 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Адекватный ответ первый.
Остальные признаки деперсонализации, как расстройства. |
|
| Наверх |
|
 |
Frithegar заблокирован

Зарегистрирован: 27.04.2015 Суждений: 5882
|
№410007 Добавлено: Чт 03 Май 18, 21:01 (8 лет тому назад) |
|
|
|
это не новость. Что нет никакого "я", как говорят. Но я вот не верю. Не верится
Да и Будда тоже вот не судил однозначно. Говорил в том числе и то, что всё есть дхамма.
Но дхамма без того что или кто её воспринимает - она не существует. _________________ живите больше
Ответы на этот пост: Таксин |
|
| Наверх |
|
 |
Таксин Гость
Откуда: Petrenko
|
№410009 Добавлено: Чт 03 Май 18, 21:06 (8 лет тому назад) |
|
|
|
это не новость. Что нет никакого "я", как говорят. Но я вот не верю. Не верится Допустим "я" есть. Тогда в какую клетку бытия вы ее сунете? Цель (артха), высшая цель (парамартха), субстанция (дравья), или просто условное наименование (как цепочка муравьев)?
Ответы на этот пост: Frithegar |
|
| Наверх |
|
 |
Frithegar заблокирован

Зарегистрирован: 27.04.2015 Суждений: 5882
|
№410010 Добавлено: Чт 03 Май 18, 21:17 (8 лет тому назад) |
|
|
|
это не новость. Что нет никакого "я", как говорят. Но я вот не верю. Не верится Допустим "я" есть. Тогда в какую клетку бытия вы ее сунете? Цель (артха), высшая цель (парамартха), субстанция (дравья), или просто условное наименование (как цепочка муравьев)?
одно дело "я есть", а уже следующее дело - в какую клетку её "сует" ваше собственное ментальное оборудование.
Есть действительность (не проявленная дхамма) и есть представляющая способность. Которая оячивается как "я есть" (асми) _________________ живите больше
Ответы на этот пост: Таксин |
|
| Наверх |
|
 |
Frithegar заблокирован

Зарегистрирован: 27.04.2015 Суждений: 5882
|
|
| Наверх |
|
 |
Таксин Гость
Откуда: Petrenko
|
№410012 Добавлено: Чт 03 Май 18, 21:28 (8 лет тому назад) |
|
|
|
это не новость. Что нет никакого "я", как говорят. Но я вот не верю. Не верится Допустим "я" есть. Тогда в какую клетку бытия вы ее сунете? Цель (артха), высшая цель (парамартха), субстанция (дравья), или просто условное наименование (как цепочка муравьев)?
одно дело "я есть", а уже следующее дело - в какую клетку её "сует" ваше собственное ментальное оборудование.
Есть действительность (не проявленная дхамма) и есть представляющая способность. Которая оячивается как "я есть" (асми) Оячивание может быть иллюзией, которая скрывает, что- то конкретное, отличное от мыслимообщего "я".
Ведь "я" это общее понятие. Согласны?
Ответы на этот пост: Frithegar |
|
| Наверх |
|
 |
Frithegar заблокирован

Зарегистрирован: 27.04.2015 Суждений: 5882
|
№410013 Добавлено: Чт 03 Май 18, 21:35 (8 лет тому назад) |
|
|
|
это не новость. Что нет никакого "я", как говорят. Но я вот не верю. Не верится Допустим "я" есть. Тогда в какую клетку бытия вы ее сунете? Цель (артха), высшая цель (парамартха), субстанция (дравья), или просто условное наименование (как цепочка муравьев)?
одно дело "я есть", а уже следующее дело - в какую клетку её "сует" ваше собственное ментальное оборудование.
Есть действительность (не проявленная дхамма) и есть представляющая способность. Которая оячивается как "я есть" (асми) Оячивание может быть иллюзией, которая скрывает, что- то конкретное, отличное от мыслимообщего "я".
Ведь "я" это общее понятие. Согласны?
"я" - это западный термин вообще. Я вот насчитал уже как минимум 3 вида "я" в буддийской философии. Это: 1. "ахам" - "я" как местоимение. То, что считается обычной повседневной личностью. 2. "я" как глагол или как оячивающая способность всякое представление или чувство, или хотение оячивать как "я есть". Это обозначается словом "асми". И, наконец 3-е: Субъективность или атман (атта на пали). Это потенциальность наших состояний и вообще то, что человек считает своей субъективностью. Безумно отрицать субъективность. И если у неё есть некое начало, то конца точно нет _________________ живите больше
Ответы на этот пост: Таксин |
|
| Наверх |
|
 |
Таксин Гость
Откуда: Petrenko
|
№410014 Добавлено: Чт 03 Май 18, 21:46 (8 лет тому назад) |
|
|
|
это не новость. Что нет никакого "я", как говорят. Но я вот не верю. Не верится Допустим "я" есть. Тогда в какую клетку бытия вы ее сунете? Цель (артха), высшая цель (парамартха), субстанция (дравья), или просто условное наименование (как цепочка муравьев)?
одно дело "я есть", а уже следующее дело - в какую клетку её "сует" ваше собственное ментальное оборудование.
Есть действительность (не проявленная дхамма) и есть представляющая способность. Которая оячивается как "я есть" (асми) Оячивание может быть иллюзией, которая скрывает, что- то конкретное, отличное от мыслимообщего "я".
Ведь "я" это общее понятие. Согласны?
"я" - это западный термин вообще. Я вот насчитал уже как минимум 3 вида "я" в буддийской философии. Это: 1. "ахам" - "я" как местоимение. То, что считается обычной повседневной личностью. 2. "я" как глагол или как оячивающая способность всякое представление или чувство, или хотение оячивать как "я есть". Это обозначается словом "асми". И, наконец 3-е: Субъективность или атман (атта на пали). Это потенциальность наших состояний и вообще то, что человек считает своей субъективностью. Безумно отрицать субъективность. И если у неё есть некое начало, то конца точно нет Все это эпитеты. Ахам может и "я". Атта это "сам" или самость. Да какая разница. Я про смешивание конкретного, с общим понятием, которое есть и у всех, и порождении иллюзии вследствие этого. Ведь если "я" или "самость" это абсолютно конкретное, то кроме Вас об этом понятии, никто просто не должен знать. Ведь так?
Ответы на этот пост: Frithegar |
|
| Наверх |
|
 |
|
|
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|