О догмах буддологии. Андрей Парибок

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 14737

И́стина — философская гносеологическая характеристика мышления в его отношении к своему предмету. Мысль называется истинной (или истиной), если она соответствует предмету.

Вел · Гость Откуда: Krasnodar

О признаках пустоты, нерожденности, недвойственности и несамосущности поведано во всех сутрах, которые являются отклонениями, предназначенными для умов простых существ. Поэтому сказанное в них не служит обретению истины. Эти сутры подобны миражу, они предназначены для невежд, но истины благородного знания не утверждают. Поэтому следует проникать в суть, не привязываясь к наставлениям.
(Ланкаватара сутра)

Росс · Гость

А про палец где?

Natse · Гость Откуда: Santa Cruz

3. “Имели место три поворота колеса дхармы” – поворотов не было, Будда не рулевой, дхарма не шла вперед галсами.

Вел · Гость

Ребята, вникнете в суть реальности, а не словесной шелухи: Ни Будда, ни его ученики, ни ученики его учеников ничего не записывали. Поэтому никакой гарантии, что Будда говорил то, что ему приписывают, нет, как нет никакой гарантии его существования. А что есть? А есть практика, которая идет последовательно с определенными психическими проявлениями. Мастера, кто эти проявления прошел, описывали их иносказательно, а остолопы, которые ничего не достигли, но воображали себя чуть-ли не просветленными, наворотили словесного дерьма на эти практические высказывания выше крыши. А сегодня очередное поколение этих умников упивается этим словесным дерьмом, воображая себя продвинутыми. Я уже не говорю о коммерческой стороне дела, там вообще царствует закон рынка.

Вел · Гость

Дабассу: А всё подряд. Только надо вникать, кто писал и с какой целью и что написано. Поскольку врать на 100% нельзя, то в каждой книге содержится частичка полезной информации. Проработка текстов сама по себе отличная практика. Но не заучивание, а именно проработка. Если нет к этому интереса - вряд ли осилите, нудная и тяжелая работенка.