Классификация дхарм и освобождающая сила.

Евгений В. Балакирев · Зарегистрирован: 11.04.2006 Суждений: 561

Как Вы считаете: прописана ли в классификациях дхарм различных школ такая дхарма, как освобождающая сила? Волевые импульсы, сами по себе, не приводят к освобождению. Прописана ли дхарма, дающий толчок сантане по направлению к Освобождению? Можно ли считать Праджню не просто достоверным восприятием, а привносящей изменения (= дающей толчки к изменению сложившейся ситуации) силой? Можно ли считать такой силой Истину Пути в классификации Вайбхашиков? Можно ли считать такой силой Нирвану в классификации дхарм Тхервавады?

Евгений В. Балакирев · Зарегистрирован: 11.04.2006 Суждений: 561

Вероятно, в классификации 51 дхармы Виджнянавады (по Б.Д.Дандарону) такой дхармой окажется Чанда, сопровождающая Праджню?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49787

Да, чанда и адхимокша это желание и намерение достичь освобождения. И это всё как раз дхармы подчиненные воле - мы можем этими качествами сознательно управлять, в отличие, например, от восприятия пространства (дхармы не связанной с волей).

Но, как я думаю, справедливо считать эту классификацию сугубо феноменологической и даже описательной системой, а не учением о неких взаимодействующих между собой субстанциях.

angel10 · Зарегистрирован: 14.10.2014 Суждений: 1

Хету вообще основание, а причина - карана. Отношение причины и следствия - каря-карана-бхава.

Горсть листьев

А в чем смысл поиска такой дхармы?