 |
Дхарма Буддийское сообщество
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Алексей_Михайлов заблокирован

Зарегистрирован: 21.04.2015 Суждений: 1111
|
№377824 Добавлено: Вт 30 Янв 18, 11:30 (8 лет тому назад) САМАДХИ И ВИПАССАНА: ФИЛОСОФИЯ И МИСТИКА |
|
|
|
В моём понимании, Випассана – упражнения со словесным знанием в рамках (схемах/объектах) философии.
Самадхи – способ выхода за пределы словесного знания. Осмысленность этого процесса – в вопросах: выход – куда? И выход - зачем?
За рамки формальной философии – наверное, да. Хоть есть и плоды в её рамках. В частности, видение словесного знания – как только словесного знания – с уровня сосредоточения, который выше этого знания; с которого и верное знание, и неверное – суть лишь мыследеятельности, развёртывающиеся не в самых высоких степенях сосредоточений – и не отличающиеся друг от друга – как модификации сознания, как его содержимое. Что открывает двери к медитации без мудрости – асампраджнята-самапатти
В йоге – это уподобление освобождённому Пуруше в созерцании. Не установление в Нём, а именно уподобление. И дальше философское знание умолкает, соприкасаясь с непостижимым величием мироздания, с мистикой. Оно может остановиться на ожидании милости Ишвары (прекрасно иллюстрирующий фрагмент):
«Виджнянабхикшу полагает, что в том случае, когда йогин не может использовать какие-то из этих средств, он способен достичь асампраджняту через обращение к Богу, ибо, добавляет он, такое обращение взывает к милости Ишвары. Впрочем, как мы отмечали раньше, Виджнянабхикшу всегда подчеркивает теистический, мистический аспект йоги.) »
Элиаде М. Йога. Бессмертие и свобода)
Что в этом смысле можно сказать о буддизме? |
|
| Наверх |
|
 |
Won Soeng заблокирован(а)

Зарегистрирован: 14.07.2006 Суждений: 14466 Откуда: Королев
|
№377839 Добавлено: Вт 30 Янв 18, 12:38 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Випассана - видение как есть. Самадхи: объединение, стабилизация, успокоение и направление ума.
Випасана - ключевая практика прозрения в благородные истины. Самадхи - поддерживающая практика. Видение как есть неуспокоенным умом болезненно. Болезненность снимается практикой самадхи. _________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума. |
|
| Наверх |
|
 |
Горсть листьев Фикус, Историк

Зарегистрирован: 10.09.2010 Суждений: 31186
|
№377877 Добавлено: Вт 30 Янв 18, 15:26 (8 лет тому назад) |
|
|
|
По сути, стартовое рассуждение сводится к мысли "есть предел человеческого познания, за которым - лишь упование на милость Господа". Это позиция гностика, который, не достигнув слияния с божеством, решает, что единственный выход - "предать себя воле бога". _________________ нео-буддист |
|
| Наверх |
|
 |
Росс Гость
|
№377896 Добавлено: Вт 30 Янв 18, 17:07 (8 лет тому назад) |
|
|
|
| Дык речь о самадхи или шаматхе? |
|
| Наверх |
|
 |
|
|
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|