Принятие обетов, мантры и тантрические практики

Уважаемые форумчане,

Интересно узнать ваше мнение по данной теме.
К каким благим плодам может привести:

1) Регулярное принятие обетов и прибежища

2) Чтение и пение мантр

3) Различные тантрические практики

И есть ли вообще польза от этих практик? Не напрасная ли это трата времени?

Ни к каким.

Смотрите описание сиддхи, обретаемых от конкретной йоги.

Это уж вам решать самому.

А какой плод несет памятование о них?

Вот, Маханама, ученик Благородных памятует о Татхагате: «Благословенный – арахант, полностью просветлённый, совершенный в истинном знании и поведении, достигший блага, знаток мира, непревзойдённый учитель тех, кто готов обучаться, учитель богов и людей, пробуждённый, благословенный».
Когда ученик Благородных памятует о Татхагате, то в этом случае его ум не охвачен жаждой, злобой, или заблуждением. В этом случае его ум выпрямлен, опираясь на Татхагату. Ученик Благородных с выпрямленным умом черпает вдохновение в значении, черпает вдохновение в Дхамме, обретает радость, связанную с Дхаммой. Когда он рад, возникает восторг. У того, чей ум [пропитан] восторгом, тело становится безмятежным. Тот, у кого тело безмятежно, ощущает удовольствие. Ум того, кто ощущает удовольствие, становится сосредоточенным. И такой называется учеником Благородных, который пребывает устойчивым среди людей неустойчивых, пребывает неугнетённым среди людей угнетённых. Ведь тот, кто вступил в поток Дхаммы, развивает памятование о Будде.

«Маханама, мирянин, который уже давно принял прибежище в Будде, Дхамме, и Сангхе – как он может отправиться в нижние миры? Маханама, долгое время Саракани из клана Сакьев принимал прибежище в Будде, Дхамме, Сангхе, так как же он может отправиться в нижние миры?

5) Вот, Маханама, человек не полностью предан Будде и не имеет к нему полного доверия таким образом: «В самом деле Благословенный – достойный, истинно самопробуждённый, совершенный в знании и поведении, достигший блага, знаток мира, непревзойдённый учитель тех, кто готов обучаться, учитель богов и людей, пробуждённый, благословенный». И то же в отношении Дхаммы и Сангхи. Он ни тот, у кого радостная мудрость, ни тот, у кого стремительная мудрость, и он ещё не достиг освобождения. Но у него есть следующие пять вещей: качество веры, качество усердия, качество осознанности, качество сосредоточения, качество мудрости. И он принял провозглашённые Татхагатой учения после того, как обдумал их до определённой степени [своей] мудростью. Этот человек, Маханама, также является тем, кто не отправляется в ад, в мир животных, в мир страдающих духов, в нижние миры.

«Благостно это, царь дэвов – принять прибежище в Будде. Поскольку они приняли прибежище в Будде, некоторые существа после распада тела, после смерти, перерождаются в благих уделах, в небесном мире. Благостно это, царь дэвов – принять прибежище в Дхамме. Поскольку они приняли прибежище в Дхамме, некоторые существа после распада тела, после смерти, перерождаются в благих уделах, в небесном мире. Благостно это, царь дэвов – принять прибежище в Сангхе. Поскольку они приняли прибежище в Сангхе, некоторые существа после распада тела, после смерти, перерождаются в благих уделах, в небесном мире».

2) Чтение и пение мантр
Ни к каким.

...В этом случае его ум выпрямлен, опираясь на Татхагату.
...В этом случае его ум выпрямлен, опираясь на Дхамму.
...В этом случае его ум выпрямлен, опираясь на Сангху.
...В этом случае его ум выпрямлен, опираясь на нравственное поведение.
...Когда ученик Благородных памятует о вере, нравственном поведении, учёности, щедрости, мудрости как в себе, так и в тех божествах, то в этом случае его ум не охвачен жаждой, злобой или заблуждением.

Только получается, что причина - не памятование

Интересно узнать ваше мнение по данной теме.
К каким благим плодам может привести:

2) Чтение и пение мантр

В ПК довольно много упоминаний о "памятованиях о божествах", о почитании в отношении божеств. Технически, человек может почитать какое-то божество как раз таки читая его мантру. По моему это логично. Многого от божеств ждать не стоит в смысле "благих плодов", но по идее почитание какого-то божества может помочь в развитии каких-то личных качеств, то есть это можно бы в современных терминах понимать как психологическая само-настройка на что-то, что для тебя является актуальной ценностью.

я уверен, даст.