Как буддийская страна Таиланд успешно справилась с запутанной проблемой

"Дело не только в перевороте полюсов, философия разная. Нет пустоты от самобытия, есть самосущее. У Долпопы, Шиве соответствует Дхармата, а Шакти дхармы. Его философия прекрасно совмещается с шиваизмом, что хорошо известно, как минимум, русским натхам. Сам я никогда не был шайвом в полном смысле слова, ну вот как Tong Po сейчас буддист лишь формально, а садху был итальянского происхождения. Он меня целенаправленно не обманывал, просто сам был запутан. Это история первой половины 90-х, и для меня это был эпизод."

Сколько прочитали вы текстов, полностью, на которые  ссылается Всеведующий  Долпопа в своих работах? Сколько сутр  Третьего поворота? На чём базируете соответствие учения Долпопы и неких гипотетических  шиваитов  и пр. На ваших  влажных фантазиях?

"Шукра, лучше поговорите об этом с натхами. Вы их найдёте среди практиков Джонанг."

А мне зачем? Вам же Долпопа, жить не даёт.

"Мне не настолько интересен Ваш Долпопа, чтобы снова возвращаться к этой теме - а вот они с удовольствием Вам объяснят, что сущность учений одна."

Это твердите вы, здесь натхи не пишут об этом.

"Мне пофиг, если честно."

Зачем тогда  подгоняете нечто  под свои представления? При этом не пишете, что это ваше мнение,  не более. Считать вы можете, что угодно, и как угодно. Но только по своему скромному мнению. А не вещать за "весь буддизм".

Глянул текст Долпопы. Того, что этот адепт калачакры считает исходное ("пустотное") состояние сознания чем-то самодостаточным, живущим своей жизнью отдельно от сознания, я там не увидел. Думаю, что всё это бредятина.