 |
Дхарма
Буддийское сообщество
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Svaha
Зарегистрирован: 14.03.2015
Суждений: 1395
|
№354053 Добавлено: Пт 10 Ноя 17, 10:01 (8 лет тому назад) |
 |
|
|
Прекращение авидьи есть правильные взгляды.
Разве правильные взгляды - это правильные идеи?
И всё же, возвращаясь чуть назад: разве недостаточно наблюдать прекращение страдания?
Ведь это и относится к 4би.
Это и есть правильный взгляд.
Нерождённое при этом ничего существенного к 4би не добавляет, на мой взгляд, который может быть и неверен. Разве 4би неполны без упоминания того, что что-то никогда не рождается?
Ответы на этот пост: СлаваА |
|
| Наверх |
|
 |
Won Soeng
заблокирован(а)
Зарегистрирован: 14.07.2006
Суждений: 14466
Откуда: Королев
|
| №354055Добавлено: Пт 10 Ноя 17, 10:06 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Прекращение страдания и есть нерожденное. У прекращения страдания нет условий. Обусловлено возникновение. Прекращение не делится на наблюдаемое и наблюдателя. Нет ничего, что бы пребывало в нерожденном. Пребывание в нерожденном значит прекращение пребывания.
_________________
Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума. |
|
| Наверх |
|
|
Svaha
Зарегистрирован: 14.03.2015
Суждений: 1395
|
| №354057Добавлено: Пт 10 Ноя 17, 10:19 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Цитата: Когда возникает дхарма?
Стало быть, когда возникает авидья, неведение 4би, тогда возникают и самскары, различения и образы.
Вот когда возникают дхармы. |
|
| Наверх |
|
|
СлаваА
Зарегистрирован: 31.10.2017
Суждений: 18720
Откуда: Москва
|
| №354066Добавлено: Пт 10 Ноя 17, 13:23 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Прекращение авидьи есть правильные взгляды.
Разве правильные взгляды - это правильные идеи?
И всё же, возвращаясь чуть назад: разве недостаточно наблюдать прекращение страдания?
Ведь это и относится к 4би.
Это и есть правильный взгляд.
Нерождённое при этом ничего существенного к 4би не добавляет, на мой взгляд, который может быть и неверен. Разве 4би неполны без упоминания того, что что-то никогда не рождается?
"Какие же положения, Поттхапада, мной не были разъяснены и преподаны? «Мир вечен» – это положение, Поттхапада, мной не было разъяснено и преподано. «Мир не вечен» – это положение, Поттхапада, мной не было разъяснено и преподано. «Мир конечен» – это положение, Поттхапада, мной не было разъяснено и преподано. «Мир бесконечен» – это положение, Поттхапада, мной не было разъяснено и преподано. «Жизненное начало является тем же, что и тело» – это положение, Поттхапада, мной не было разъяснено и преподано. «Жизненное начало – одно, а тело – другое» – это положение, Поттхапада, мной не было разъяснено и преподано. «Татхагата существует после смерти» – это положение, Поттхапада, мной не было разъяснено и преподано. «Татхагата не существует после смерти» – это положение, Поттхапада, мной не было разъяснено и преподано.«Татхагата и существует, и не существует после смерти» – это положение, Поттхапада, мной не было разъяснено и преподано. «Татхагата ни существует, ни не существует после смерти» – это положение, Поттхапада, мной не было разъяснено и преподано.
Почему же, Поттхапада, мной не были разъяснены и преподаны эти положения? Ведь они, Поттхапада, не приносят пользы, не связаны с истиной, не относятся к целомудрию, не ведут ни к отвращению от мира, ни к бесстрастию, ни к уничтожению, ни к успокоению, ни к познанию, ни к просветлению, ни к ниббане. Поэтому, мной не были разъяснены и преподаны эти положения.
Какие же положения, Поттхапада, были мной объяснены и преподаны? «Это – страдание» – вот какое положение, Поттхапада, было мной разъяснено и преподано. «Это – возникновение страданий» – вот какое положение, Поттхапада, было мной разъяснено и преподано. «Это – уничтожение страдания» – вот какое положение, Поттхапада, было мной разъяснено и преподано. «Это – путь, ведущий к уничтожению страдания» – вот какое положение, Поттхапада, было мной разъяснено и преподано." |
|
| Наверх |
|
|
Svaha
Зарегистрирован: 14.03.2015
Суждений: 1395
|
| №354075Добавлено: Пт 10 Ноя 17, 14:48 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Дзен-мастер Банкей учит: когда каркнула ворона или чирикнул воробей, и это услышано без намерения услышать, тогда можно увидеть проявление Нерождённого.
Ответы на этот пост: СлаваА |
|
| Наверх |
|
|
СлаваА
Зарегистрирован: 31.10.2017
Суждений: 18720
Откуда: Москва
|
| №354084Добавлено: Пт 10 Ноя 17, 16:16 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Дзен-мастер Банкей учит: когда каркнула ворона или чирикнул воробей, и это услышано без намерения услышать, тогда можно увидеть проявление Нерождённого.
Ответы на этот пост: Svaha |
|
| Наверх |
|
|
Svaha
Зарегистрирован: 14.03.2015
Суждений: 1395
|
| №354086Добавлено: Пт 10 Ноя 17, 16:20 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Дзен-мастер Банкей учит: когда каркнула ворона или чирикнул воробей, и это услышано без намерения услышать, тогда можно увидеть проявление Нерождённого.
Оно не могло в будущем появиться. Оно не рождается, не появляется.
Ответы на этот пост: СлаваА |
|
| Наверх |
|
|
СлаваА
Зарегистрирован: 31.10.2017
Суждений: 18720
Откуда: Москва
|
| №354094Добавлено: Пт 10 Ноя 17, 16:35 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Дзен-мастер Банкей учит: когда каркнула ворона или чирикнул воробей, и это услышано без намерения услышать, тогда можно увидеть проявление Нерождённого.
Оно не могло в будущем появиться. Оно не рождается, не появляется. |
|
| Наверх |
|
|
Svaha
Зарегистрирован: 14.03.2015
Суждений: 1395
|
| №354103Добавлено: Пт 10 Ноя 17, 16:56 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Простой пример Банкея с ненамеренным слушанием случайных звуков мне совсем непонятен. И не важно, какая там концепция (скорее всего никакой, пример просто для демонстрации) - хотелось бы просто пребывать в Нерождённом.
Ответы на этот пост: СлаваА, Alex123 |
|
| Наверх |
|
|
СлаваА
Зарегистрирован: 31.10.2017
Суждений: 18720
Откуда: Москва
|
| №354107Добавлено: Пт 10 Ноя 17, 17:05 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Простой пример Банкея с ненамеренным слушанием случайных звуков мне совсем непонятен. |
|
| Наверх |
|
|
Won Soeng
заблокирован(а)
Зарегистрирован: 14.07.2006
Суждений: 14466
Откуда: Королев
|
| №354111Добавлено: Пт 10 Ноя 17, 17:10 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Будда учил: "есть нерожденное..."
У Банкея это же.
_________________
Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума.
Ответы на этот пост: Svaha |
|
| Наверх |
|
|
Alex123
Зарегистрирован: 03.03.2011
Суждений: 3390
Откуда: Канада
|
| №354112Добавлено: Пт 10 Ноя 17, 17:11 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Простой пример Банкея с ненамеренным слушанием случайных звуков мне совсем непонятен. И не важно, какая там концепция (скорее всего никакой, пример просто для демонстрации) - хотелось бы просто пребывать в Нерождённом.
В том примере это учение анатты и причино-следственого процесса. Процесс сознания и восприятия (в данном случае sota-viññāṇa и saññā) возникает в зависимости от причин и условий, а не потому что "я так захотел". Возникает без "личного" усилия.
_________________
"Когда двери открыты, нечего лезть через окно"
Ответы на этот пост: Svaha |
|
| Наверх |
|
|
Svaha
Зарегистрирован: 14.03.2015
Суждений: 1395
|
|
| Наверх |
|
|
Svaha
Зарегистрирован: 14.03.2015
Суждений: 1395
|
| №354117Добавлено: Пт 10 Ноя 17, 17:20 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Простой пример Банкея с ненамеренным слушанием случайных звуков мне совсем непонятен. И не важно, какая там концепция (скорее всего никакой, пример просто для демонстрации) - хотелось бы просто пребывать в Нерождённом.
В том примере это учение анатты и причино-следственого процесса. Процесс сознания и восприятия (в данном случае sota-viññāṇa и saññā) возникает в зависимости от причин и условий, а не потому что "я так захотел". Возникает без "личного" усилия.
Мне кажется, в этом состоянии ума можно заметить ум без цепляния, упаданы. Такая тут безличность. |
|
| Наверх |
|
|
Won Soeng
заблокирован(а)
Зарегистрирован: 14.07.2006
Суждений: 14466
Откуда: Королев
|
| №354123Добавлено: Пт 10 Ноя 17, 17:32 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Именно это. Банкей прошел долгий путь, но когда обнаружил нерожденное - учил только пребыванию в нерожденном.
_________________
Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума.
Ответы на этот пост: СлаваА, Svaha |
|
| Наверх |
|
|
|
|
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
