Как узнать кем я была в прошлой жизни по настоящей карме?

...
Следовательно, как мы устанавливаем связь между кармой и благословением, и страхом и защитой? Вы знаете, что буддизм верит в карму. Все является кармой: каждый из нас выглядит по разному, такова наша карма и присутствие каждого из нас вместе в этой комнате сейчас - это карма. Каждый из нас пришел сюда на миллионы лет, путешествие происходит прямо сейчас, если вы будете отслеживать назад - вы будете отслеживать на миллионы лет назад. Из этой жизни в прошлую жизнь и позапрошлую жизнь - миллионы жизней мы можем наблюдать. И путем, которым мы обдумываем и смотрим, мы можем отследить, каждый наш аспект (происхождение) мы можем отследить по времени на миллионы жизней, если у нас есть способности и терпение для этого. Но если мы для удобства где-то остановимся, по причине, что не имеем более способности и терпения смотреть далее, и скажем: "Хорошо, мы начали здесь", мы можем также так поступить. Но если мы искренне хотим идти дальше, мы можем идти вечно. И простая вещь относительно того, сколько волос каждый из нас имеет на голове - каждая волосинка имеет свои причины и условия. Как бы ни было это незначительно, тем не менее мы можем это отследить на миллионы жизней. Все - это карма, это истина, ничто не приходит из ниоткуда, все приходит откуда-то, все случается по причине прочих причин, заставляющих это происходить. Так что карма - это истина.

Но карма не является абсолютной истиной, карма - относительная истина. Если карма - это абсолютная истина, тогда мы обречены. Поскольку люди понимают карму, но недостаточно ясно, они будут думать о карме, как о предопределении, карме как об отсутствии свободной воли. Они не понимают, потому что они не слушали от начала и до конца. Они просто схватились за середину и преувеличили её и делают суждения исходя из этого. Так карма является истиной, но относительной истиной. С абсолютной точки зрения меня здесь даже нет. Абсолютно нет ничего произошедшего когда-либо и никогда не произойдет. Но с относительной - все происходит. Это относительно. Относительная и абсолютная истины нераздельны друг от друга по причине того, что относительная истина является относительной истиной абсолютной истины, и абсолютная истина является абсолютной истиной истины относительной. Они являются 2-мя сторонами одной монеты.

Благословение и все подобные вещи возможны, потому что тот, кому должно быть даровано благословение и тот, кому защита должна быть дарована - защита от чего, благословение чего - это все относительно. Таким образом, если есть подходящие условия - благословение будет принято, если есть подходящие условия - защита будет дарована. Например, давайте я скажу, что совершил что-то ужасное в прошлой жизни - я был бугименом и пугал всех детей. Как следствие этого в этой жизни у меня будет много страха. Я буду бояться каждого и всякого. Это потому что я в своей прошлой жизни пугал каждого. Но если я разовью тотальную веру в Тару, являющуюся воплощением сострадания и если я разовью тотальное сострадание ко всем живым существам, для коих я был бугименом, тогда, когда это случится, мой страх уйдет. По причине благословения Тары я пройду ступень прогресса. У меня более не будет страха. Вот как защита действует.
...

Вот к примеру я страшная трусиха, страдаю затяжными ОКР, неврастениями, различными афазиями, мигренями, провалами в памяти. У меня социофобия, клаустрофобия, агорафобия, страх болезней и т.д.
Так вот с точки зрения буддизма, это причина или следствие? То есть, я в прошлой жизни была каким-то трусливым духом, или же наоборот, мое настоящее поведение будет причиной рождения в низших мирах?
Короче, как понять где причина, а где следствие неблагой кармы?

Вот к примеру я страшная трусиха, страдаю затяжными ОКР, неврастениями, различными афазиями, мигренями, провалами в памяти. У меня социофобия, клаустрофобия, агорафобия, страх болезней и т.д.
Так вот с точки зрения буддизма, это причина или следствие? То есть, я в прошлой жизни была каким-то трусливым духом, или же наоборот, мое настоящее поведение будет причиной рождения в низших мирах?
Короче, как понять где причина, а где следствие неблагой кармы?

Вот к примеру я страшная трусиха, страдаю затяжными ОКР, неврастениями, различными афазиями, мигренями, провалами в памяти. У меня социофобия, клаустрофобия, агорафобия, страх болезней и т.д.
Так вот с точки зрения буддизма, это причина или следствие? То есть, я в прошлой жизни была каким-то трусливым духом, или же наоборот, мое настоящее поведение будет причиной рождения в низших мирах?
Короче, как понять где причина, а где следствие неблагой кармы?

Узнать можно самостоятельно  через достижение 4 джхан и сверх знаний через 8 благородный путь.
А просто как предположение в аду наверное привили такие привычки постоянный страх темницы жуткие насекомые и т.п(можно и тут такие привычки привить).
Через веру в 3драгоценности,через брахмавихары можно избавится от страхов (другие варианты тоже есть наверное).

Вот к примеру я страшная трусиха, страдаю затяжными ОКР, неврастениями, различными афазиями, мигренями, провалами в памяти. У меня социофобия, клаустрофобия, агорафобия, страх болезней и т.д.
Так вот с точки зрения буддизма, это причина или следствие? То есть, я в прошлой жизни была каким-то трусливым духом, или же наоборот, мое настоящее поведение будет причиной рождения в низших мирах?
Короче, как понять где причина, а где следствие неблагой кармы?

Вот к примеру я страшная трусиха, страдаю затяжными ОКР, неврастениями, различными афазиями, мигренями, провалами в памяти. У меня социофобия, клаустрофобия, агорафобия, страх болезней и т.д.
Так вот с точки зрения буддизма, это причина или следствие? То есть, я в прошлой жизни была каким-то трусливым духом, или же наоборот, мое настоящее поведение будет причиной рождения в низших мирах?
Короче, как понять где причина, а где следствие неблагой кармы?

Аиста гнездо на ветру.
А под ним - за пределами бури -
Вишен спокойный цвет.

Мацуо Басё

Вот к примеру я страшная трусиха, страдаю затяжными ОКР, неврастениями, различными афазиями, мигренями, провалами в памяти. У меня социофобия, клаустрофобия, агорафобия, страх болезней и т.д.
Так вот с точки зрения буддизма, это причина или следствие? То есть, я в прошлой жизни была каким-то трусливым духом, или же наоборот, мое настоящее поведение будет причиной рождения в низших мирах?
Короче, как понять где причина, а где следствие неблагой кармы?

Как узнать кем я была в прошлой жизни по настоящей карме?