различение дхарм в разных потоках

Кира

Кира пишет:

КИ

Цитата:

как некое создание копий дхарм из другой сантаны.

Какой замечательный буддийский закон - связывает два принципиально изолированных друг от друга множества дхарм !

Но если закон таков, то аналитически это значит , что эти дхармы находятся в некоем общем пустом пространстве.

При чем тут пространство? Сантаны связываются через сходство и связанные поступки.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51676

КИ пишет:

Кира пишет:

КИ

Цитата:

как некое создание копий дхарм из другой сантаны.

Какой замечательный буддийский закон - связывает два принципиально изолированных друг от друга множества дхарм !

Но если закон таков, то аналитически это значит , что эти дхармы находятся в некоем общем пустом пространстве.

При чем тут пространство? Сантаны связываются через сходство и связанные поступки.

Как связываются Луны в разных сантанах ? Как достигается их синхронность ?

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18709

просто тогда скажите своё мнение о том, что такое дхарма "акаша".

Кира

Кира пишет:

КИ пишет:

Кира пишет:

КИ

Цитата:

как некое создание копий дхарм из другой сантаны.

Какой замечательный буддийский закон - связывает два принципиально изолированных друг от друга множества дхарм !

Но если закон таков, то аналитически это значит , что эти дхармы находятся в некоем общем пустом пространстве.

При чем тут пространство? Сантаны связываются через сходство и связанные поступки.

Как связываются Луны в разных сантанах ? Как достигается их синхронность ?

Луны никак не связываются. Схожесть рупы есть следствие схожих поступков в прошлом.

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

Частички опыта. В опыте не может быть частиц какого-то "другого" опыта. Ваш правый глаз никогда не увидит то, что видит левый. В настоящем времени есть только настоящее время.

Однако ж опыты разных живых существ имеют некое общее, ведущее себя синхронно в этих опытах.
Все видят одну и ту же фазу Луны, например.

Горсть листьев

Кира пишет:

КИ пишет:

Кира пишет:

КИ

Цитата:

как некое создание копий дхарм из другой сантаны.

Какой замечательный буддийский закон - связывает два принципиально изолированных друг от друга множества дхарм !

Но если закон таков, то аналитически это значит , что эти дхармы находятся в некоем общем пустом пространстве.

При чем тут пространство? Сантаны связываются через сходство и связанные поступки.

Как связываются Луны в разных сантанах ? Как достигается их синхронность ?

Луны никак не связываются. Схожесть рупы есть следствие схожих поступков в прошлом.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51676

КИ пишет:

Кира пишет:

КИ пишет:

Кира пишет:

КИ

Цитата:

как некое создание копий дхарм из другой сантаны.

Какой замечательный буддийский закон - связывает два принципиально изолированных друг от друга множества дхарм !

Но если закон таков, то аналитически это значит , что эти дхармы находятся в некоем общем пустом пространстве.

При чем тут пространство? Сантаны связываются через сходство и связанные поступки.

Как связываются Луны в разных сантанах ? Как достигается их синхронность ?

Луны никак не связываются. Схожесть рупы есть следствие схожих поступков в прошлом.

Можно провести опыт - посадить за стол трех человек, в центре поставить пирог. Один человек берет любую понравившуюся ему часть пирога. Дальше проводится опрос сидящих за столом, и все скажут примерно одно и то же о пироге. Синхронность явственно видна. Хотя источником события был свободновольный поступок.

Горсть листьев

Можно провести опыт - посадить за стол трех человек, в центре поставить пирог. Один человек берет любую понравившуюся ему часть пирога. Дальше проводится опрос сидящих за столом, и все скажут примерно одно и то же о пироге. Синхронность явственно видна. Хотя источником события был свободновольный поступок.

Евлампий · Зарегистрирован: 17.04.2017 Суждений: 265

КИ пишет:

Кира пишет:

КИ пишет:

Кира пишет:

КИ

Цитата:

как некое создание копий дхарм из другой сантаны.

Какой замечательный буддийский закон - связывает два принципиально изолированных друг от друга множества дхарм !

Но если закон таков, то аналитически это значит , что эти дхармы находятся в некоем общем пустом пространстве.

При чем тут пространство? Сантаны связываются через сходство и связанные поступки.

Как связываются Луны в разных сантанах ? Как достигается их синхронность ?

Луны никак не связываются. Схожесть рупы есть следствие схожих поступков в прошлом.

Можно провести опыт - посадить за стол трех человек, в центре поставить пирог. Один человек берет любую понравившуюся ему часть пирога. Дальше проводится опрос сидящих за столом, и все скажут примерно одно и то же о пироге. Синхронность явственно видна. Хотя источником события был свободновольный поступок.

Серж · Зарегистрирован: 28.01.2011 Суждений: 4126

Пусть некий наблюдатель видит дхармы опыта человека Васи, в том числе и дхарму "акаша".
Пусть тот же наблюдатель видит также дхармы и другого человека - Пети, в том числе и "акашу".

Вопрос: сможет ли наблюдатель различить акашу-Васи от акаши-Пети ?

Кира

Кира пишет:

КИ пишет:

Кира пишет:

КИ пишет:

Кира пишет:

КИ

Цитата:

как некое создание копий дхарм из другой сантаны.

Какой замечательный буддийский закон - связывает два принципиально изолированных друг от друга множества дхарм !

Но если закон таков, то аналитически это значит , что эти дхармы находятся в некоем общем пустом пространстве.

При чем тут пространство? Сантаны связываются через сходство и связанные поступки.

Как связываются Луны в разных сантанах ? Как достигается их синхронность ?

Луны никак не связываются. Схожесть рупы есть следствие схожих поступков в прошлом.

Можно провести опыт - посадить за стол трех человек, в центре поставить пирог. Один человек берет любую понравившуюся ему часть пирога. Дальше проводится опрос сидящих за столом, и все скажут примерно одно и то же о пироге. Синхронность явственно видна. Хотя источником события был свободновольный поступок.

Почему один? Сколько угодно могло быть - миллиарды.

Кира

Кира пишет:

Пусть некий наблюдатель видит дхармы опыта человека Васи, в том числе и дхарму "акаша".
Пусть тот же наблюдатель видит также дхармы и другого человека - Пети, в том числе и "акашу".

Вопрос: сможет ли наблюдатель различить акашу-Васи от акаши-Пети ?

Если дхармы мгновенные, то сможет различить.

Кира

Кира пишет:

Можно провести опыт - посадить за стол трех человек, в центре поставить пирог. Один человек берет любую понравившуюся ему часть пирога. Дальше проводится опрос сидящих за столом, и все скажут примерно одно и то же о пироге. Синхронность явственно видна. Хотя источником события был свободновольный поступок.

Вы заставили трёх человек сесть за стол и размышлять о пироге. Какая уж тут свобода воли... Wink

Серж · Зарегистрирован: 28.01.2011 Суждений: 4126

Серж пишет:

Кира пишет:

Пусть некий наблюдатель видит дхармы опыта человека Васи, в том числе и дхарму "акаша".
Пусть тот же наблюдатель видит также дхармы и другого человека - Пети, в том числе и "акашу".

Вопрос: сможет ли наблюдатель различить акашу-Васи от акаши-Пети ?

Если дхармы мгновенные, то сможет различить.

В чем же разница между акашей-Васи и акашей-Пети ?

Кира

Кира пишет:

просто тогда скажите своё мнение о том, что такое дхарма "акаша".

Я же сказал такое "положение вещей", не воспринимаемая дхарма, а выводная и абстрактная. Это не просто пустое место между предметами (как деша) или относительное пространство Лебница, но скорее пространство-вместилище Ньютона.