Расставание

Won Soeng
Понятно. Чтоб человек включил мозги. Я в общем так и подумал. Вернее начал искать какие ни будь объяснения при которых насилие - добро.

Думать: "о, насилие - зло!" -  является неправильным, немудрым сосредоточением внимания. Необходимо рассматривать конкретную ситуацию, конкретное страдание.

Страдание жертвы всем заметно, не только жертве, но лишь остроглазый мастер видит страдание насильника, в то время как сам насильник его не замечает.

Когда кто-то говорит, что нечто - зло, не рассматривая в деталях, каково это зло, в каких условиях зло, в чем смысл польза называть это зло, можно сделать прямое возражение, что это - добро.

Дхарма для вас похожа на идиотизм, потому что Вы привязаны к клише "насилие - зло".  Вы написали два слова через дефис, и что? Насильник преследует свою жажду и тем самым создает обстоятельства, в которых жертва испытывает страдания.
Это настраивает жертву и тех, кто имеет к жертве сочувствие на встречное насилие. Вот и все.

Я совершил на Вами насилие

и теперь вы жаждете совершить насилие надо мной.

Осуждение - это насилие, Вам следует это осознать, поскольку это Ваша явная клеша.

Осуждение - это насилие, Вам следует это осознать, поскольку это Ваша явная клеша.

Antaradhana
Я не воюю с Дхармой, а скорее с самим собой.

Один старый индеец сказал своему внуку,
- Каждый человек постоянно ведет внутреннюю борьбу. Это происходит потому, что в внутри нас живет два волка. Один из них является злом. Это страх, гнев, зависть, ревность, обида, гордыня, жадность, эгоизм, подлость, высокомерие и чувство вины. Но другой волк - это добро: радость, мир, любовь, надежда, мягкость, милосердие, сострадание, щедрость, истина и вера.
- А какой волк побеждает, дедушка?
- Побеждает тот волк, которого ты кормишь!

Won Soeng
И прошу вашего извинения за то, что плел об Освенциме, и остальное. Я был не прав.