Как понимать постулат о том, что нет ничего постоянного?

nara · Зарегистрирован: 06.07.2017 Суждений: 7

Знакомлюсь с четырьмя печатями буддизма. Не вполне понимаю, что имеется в виду, когда говорится, что нет ничего постоянного.
На бытовом уровне кажется, что это правда. Все вокруг меняется, движется, превращается, исчезает, появляется.
Но, например, физика знает много констант, постоянных величин. Физика учит, что скорость света в вакууме - 300 тыс. км/с. Что свет не может ни ускоряться, не замедляться. И везде, где есть свет, он имеет такие свойства. Это - постоянство.
То же самое можно сказать про математику. Как бы мир ни менялся, законы математики остаются неизменны. Это тоже постоянство.
Так что Будда имел в виду, когда говорил, что нет ничего постоянного?

Кукай · Зарегистрирован: 02.12.2016 Суждений: 1680

Физика учит

Samantabhadra

Физика учит, что скорость света в вакууме - 300 тыс. км/с. Что свет не может ни ускоряться, не замедляться. И везде, где есть свет, он имеет такие свойства.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49291

Знакомлюсь с четырьмя печатями буддизма. Не вполне понимаю, что имеется в виду, когда говорится, что нет ничего постоянного.
На бытовом уровне кажется, что это правда. Все вокруг меняется, движется, превращается, исчезает, появляется.
Но, например, физика знает много констант, постоянных величин. Физика учит, что скорость света в вакууме - 300 тыс. км/с. Что свет не может ни ускоряться, не замедляться. И везде, где есть свет, он имеет такие свойства. Это - постоянство.
То же самое можно сказать про математику. Как бы мир ни менялся, законы математики остаются неизменны. Это тоже постоянство.
Так что Будда имел в виду, когда говорил, что нет ничего постоянного?

Горсть листьев

Думаю, что к правильно сказанному выше можно добавить только, что та же величина скорости света не была известна человечеству ещё сто пятьдесят лет назад - то есть, в сфере человеческого слзнания её просто не было. А вот уже спустя этот микроскопический для истории человечества срок продвинутые умы начинают сильно сомневаться в её постоянстве. Вот в этом смысле она и является непостоянной.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49291

В буддизме нет тезиса о том, всё непостоянно. Есть тезис, что всё реальное - непостоянно. Если нечто постоянно - например, нельзя сказать, что оно возникло, и когда-нибудь исчезнет, значит это не реальное. А, например, концептуальное, или даже просто выдуманное.

Более того - чтобы утверждать реальность чего-либо, требуется указать на причины предмета, момент его возникновения, и доказать (если это не очевидно) его непостоянство.

То есть, тезис "всё реальное - непостоянно", развился до "лишь реальное - непостоянно", и непостоянство стало признаком реального.

Won Soeng

Знакомлюсь с четырьмя печатями буддизма. Не вполне понимаю, что имеется в виду, когда говорится, что нет ничего постоянного.
На бытовом уровне кажется, что это правда. Все вокруг меняется, движется, превращается, исчезает, появляется.
Но, например, физика знает много констант, постоянных величин. Физика учит, что скорость света в вакууме - 300 тыс. км/с. Что свет не может ни ускоряться, не замедляться. И везде, где есть свет, он имеет такие свойства. Это - постоянство.
То же самое можно сказать про математику. Как бы мир ни менялся, законы математики остаются неизменны. Это тоже постоянство.
Так что Будда имел в виду, когда говорил, что нет ничего постоянного?

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Знакомлюсь с четырьмя печатями буддизма. Не вполне понимаю, что имеется в виду, когда говорится, что нет ничего постоянного.
На бытовом уровне кажется, что это правда. Все вокруг меняется, движется, превращается, исчезает, появляется.
Но, например, физика знает много констант, постоянных величин. Физика учит, что скорость света в вакууме - 300 тыс. км/с. Что свет не может ни ускоряться, не замедляться. И везде, где есть свет, он имеет такие свойства. Это - постоянство.
То же самое можно сказать про математику. Как бы мир ни менялся, законы математики остаются неизменны. Это тоже постоянство.
Так что Будда имел в виду, когда говорил, что нет ничего постоянного?

Серж · Зарегистрирован: 28.01.2011 Суждений: 4126

Так что Будда имел в виду, когда говорил, что нет ничего постоянного?

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13382

Анитья - это страдание в первую очередь и все его аспекты (12, если я правильно помню) раскрывают именно его страдательность. То, что капельки дождя падают - это не анитья. То, что скорость света постоянна - не нитья. Ничего из этого отношения к вашему сознанию не имеет. Более точно - все мирское непостоянно, страдание, не-я и пустое. Есть примеры, что в некоторых школах последние два пункта на ниббану не распространяли, но это из серии семантических тонкостей, скорее всего.

Кира

Мы в первую очередь мыслим. Т.е. имеем дело с концепциями/идеями/постоянным.

Одной из концепций является то, что мышлению предшевствует восприятие, которое мышлением не воспринимается. И вот хоть восприятие мышлением не воспринимается, но мы решаем (придумываем концепцию), что восприятие - мгновенное. И еще решаем, что это придуманное, не воспринимаемое мышлением восприятие - реальное и мгновенное. В отличии от мнимых постоянных концепций.

Я ведь ничего не перепутал ?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49291

Восприятия воспринимаются мышлением - корова-манас ест траву прочих пяти чувств.

Frithegar

Так что Будда имел в виду, когда говорил, что нет ничего постоянного?

Кира

Восприятия воспринимаются мышлением - корова-манас ест траву прочих пяти чувств.

Sure · Зарегистрирован: 14.06.2017 Суждений: 266

Дхамма не подвласна времени.