 |
Дхарма Буддийское сообщество
|
Предыдущая :: Следующая тема |
Автор |
Сообщение |
kvinstar
Зарегистрирован: 28.06.2017 Суждений: 7 Откуда: Germany
|
№332490 Добавлено: Ср 28 Июн 17, 02:49 (8 лет тому назад) Как Будда предлагал избавляться от страданий? |
|
|
|
Как Будда предлагал избавляться от страданий? Т.е методы, способы. |
|
Наверх |
|
 |
Antaradhana Wolfshadow

Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000
|
|
Наверх |
|
 |
Won Soeng заблокирован(а)

Зарегистрирован: 14.07.2006 Суждений: 14466 Откуда: Королев
|
№332567 Добавлено: Ср 28 Июн 17, 13:08 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Начинайте с правильных воззрений. Если Вам удастся их понять и познать их предмет, Ваш путь будет наикратчайшим.
Правильные взгляды таковы.
Благородная истина о страдании указывает на страдание, описывает страдание, помогает обнаружить страдание, как страдание. Вы можете испытывать актуальное страдание прямо сейчас, или вспомнить что-то мучительное в прошлом, или представить нечто мучительное в будущем, или можете воспринимать наиболее глубоко: всякое устремление и есть страдание, недовольство, отсутствие покоя, невосприимчивость к покою. незнание покоя.
Благородная истина о причине страдания указывает на жажду, описывает жажду, описывает как жажда рождает страдание. Вы можете рассмотреть страдание и увидеть в основе страдания жажду.
Благородная истина о прекращении страдания указывает на прекращение страдания с прекращением жажды, на истинный покой - нирвану. Вы можете увидеть, как с прекращением жажды, с прекращением влечений, обретается покой, прекращается страдание.
Благородная истина о пути к прекращению страдания, указывает на способ, которым обнаруживается прекращение страдания. Ссылку на благородный восьмеричный путь Вам уже предложил уважаемый Антарадхана.
Практичнее всего, возможно, будет начать с изучения способов обуздания влечений, поскольку жажда это не то, что Вы сознательно производите здесь и сейчас, жажда это тот корень омрачений, который не осознается, а зачастую даже не поддается осознанию, ввиду недостаточно развитых способностей к наблюдению и различению тела, чувств, состояний ума и качеств ума.
http://dhamma.ru/canon/mn/mn02.htm - это сутта о всех влечениях
http://www.theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/dn22-mahasatipatthansa-sutta-01-ivahnenko.htm - это большая сутта о четырех основах памятования _________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума. |
|
Наверх |
|
 |
Тред сейчас никто не читает.
|
|
|
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|