Дхарма

[Antaradhana]

"Юрий Сердюков, доктор философских наук, профессор кафедры "Философия, социология и право" Дальневосточного государственного университета путей сообщения (Хабаровск), предложил научному сообществу новую концепцию формирования субъективной реальности во время клинической смерти, позволяющую дать естественно-научное объяснение переживаниям, которые испытывает человек в этом специфическом состоянии".

https://ria.ru/science/20170529/1495152951.html

[Vital]

Я бы в йогины пошёл, пусть меня научат.

   

(это про то, что в статье написано)

[ТМ]

Так это про маранасаннянимитту (околосмертные видения). Она к этой жизни еще относится.

Еще интересен вопрос соотношения скандх 4-й дхьяны\скандх в бардо\Основы всего (sthiti или alaya) в дзогчене.

В тред призываются пандиты дзогчена.

[Antaradhana]

[КИ]

Антара на то и антара - между - что не относится ни к прошлой, ни к будущей жизням.

Хотя, слово многозначное, возможны трактовки.

[Antaradhana]

[КИ]

Не было смерти - не могло быть и промежуточного бытия. У буддистов с подобном терминологией достаточно строго.

[Antaradhana]

[Nima]

Antaradhana, тибетские традиции, бардо умирания, описывают как постепенный процесс и через семь дней, даже облик существа изменяется, в соответствии с будущим, новым рождением (так что такого уже не получится реанимировать ):


Говоря о том, как выглядят существа в бардо становления, Лонгчен Рабджам в других своих текстах раскрывает интересные подробности. Так, в частности, существа, которым предстоит переродиться людьми или богами мира желаний, во второй половине бардо становления принимают облик своего будущего рождения. Тем, кому предстоит родиться в божественном мире форм, в начале бардо покажется, что их тело состоит из света. Перерождающиеся богами мира без форм не имеют никакого облика в бардо становления, рождаясь из переживания чистого пространства. Те боги, которые падают из мира без форм в низшие миры, в первой половине бардо становления не воспринимают никаких видимых аспектов, кроме цепляния за собственное самадхи, а во второй половине принимают облик существ, которыми им предстоит родиться. Как полубоги-асуры, так и животные, голодные духи и адские мученики имеют соответствующие облики в этом бардо. Исключение составляют лишь существа, попадающие в ад невыносимого страдания Авичи, которые рождаются в нём без прохождения через бардо. Также не проходят через переживания бардо и те, кто переносит своё сознание в чистые земли будд посредством вышеописанного метода пхова. Стоит заметить, что существа в бардо становления способны видеть всех остальных существ, тогда как сами они видны лишь ясновидящим мастерам и аналогичным умершим существам в бардо. Говорится, что сила восприятия в бардо становления в семь раз острее обычного.

Существа в бардо становления живут промежутками по семь дней. По прошествии каждой недели индивид испытывает ментальное переживание смерти, причём эта галлюцинация идентична тому, как произошла его настоящая смерть в прошлой жизни. Например, если смерть наступила в результате несчастного случая, то умершему будет казаться, что с ним вновь и вновь происходит этот несчастный случай. Как только пережита смерть, этот индивид рождается заново в бардо, и так может происходить до семи раз, поскольку максимальный срок бардо становления составляет семь недель. Как рождение, так и смерть, переживаемые в бардо становления, происходят «чудесным» образом в том смысле, что существа рождаются моментально сами собой, а не из материнской утробы. По прошествии каждой недели существа в бардо испытывают невыносимые страдания, и им можно оказать большую пользу посредством выполнения ритуалов, описанных выше в разделе бардо умирания.
Обычные люди, не имеющие никакого духовного опыта и зрелости, находятся в бардо сорок девять дней, причём в этот срок входят все три бардо - умирания, природы явлений и становления. Первые два бардо для них проходят моментально, и всё остальное время они находятся в бардо становления. Считается, что самый короткий срок жизни в бардо - это семь дней, но он может быть и ещё меньше, если реализованный лама выполнит перенос сознания или семидневный ритуал для усопшего, и в том случае ум умершего немедленно покидает бардо и попадает либо в чистые земли, либо воплощается в благоприятном человеческом теле.

Лама Сонам Дордже
Смерти вопреки. Антология тайных учений о смерти и умирании традиции дзогчен тибетского буддизма
Глава: Бардо становления

[Antaradhana]

Больше всего в данной статье меня поразило вот это:

"Британский реаниматолог Сэм Парниа, переехавший в США, опубликовал в 2013 году книгу, где он говорит, что человека можно вернуть к жизни и после 12, и после 24, а иногда и через 72 часа после смерти. А уж вернуть к жизни пациента, чье сердце остановилось два часа назад, — можно в большом количестве случаев. Пока процесс этот сложный, кропотливый, дорогой, но в будущем оживление людей станет обычной медицинской манипуляцией. Это значит, что мозг после смерти живет еще очень долго, и его клетки не отмирают через пять минут после остановки сердца, как считалось ранее".

Честно говоря, не слышал раньше о таком. Но не знаю, насколько достоверна информация этого реаниматолога Сэма Парниа.

[КИ]

[Vital]

=====================================================
Считается, что йогины, способные практиковать йоги бардо, бывают трёх
уровней: высшего, среднего и низшего. Навыки, которыми обладают высшие
кандидаты, описаны в «Сборнике тантрических практик» Арьядевы. Согласно
этому тексту практикующие высшего уровня — это те ученики, которые
полностью овладели процессом управления ветрами-энергиями, растворением
махабхут, переживанием четырёх шуньят и тому подобным. Во время смерти они
смогут созерцать естественное растворение махабхут и угасание энергий, вплоть
до возникновения ума ясного света смерти, а в бардо сумеют преобразовать
иллюзорное тело бардо в иллюзорное тело третьей ступени 11 и уже оттуда
достичь полного Пробуждения в бардо.
О качествах среднего кандидата в том же «Сборнике тантрических практик»
говорится так:
Совсем как раньше во время занятий йогами сна и сновидений, он созерцает
умирание, отслеживая процесс растворения и переживая состояния, известные как
ум, мышление и забытьё. На краткий миг йогин теряет сознание, а потом вновь
обретает его в переживании непридуманного ясного света. И тут жизненные
ветры-энергии йогина приходят в движение и у него возникают сновидения...
Речь идёт о том, что йогин среднего уровне при жизни овладел умением
опознавать четыре пустоты сна и пользоваться методами управления ветрами-
энергиями при возникновении сновидений, а значит, он умеет применять йогу
сновидений.
Итак, если йогин способен опознать ясный свет сна, практикуя в течение
жизни, то и в момент смерти он сможет опознать ясный свет умирания. Более
того, научившись управлять тонкими энергиями в состоянии сновидений, он
сумеет управлять ими и в бардо. Когда возникает ясный свет смерти, йогин
опознаёт его, а когда этот ясный свет рассеивается и йогин вступает в бардо, то
способен опознать состояние бардо, управлять в этом состоянии тонкими
энергиями и осуществлять требуемые преобразования.
Учениками, имеющими третий, низший, уровень подготовки к практикам
бардо, считаются те, кто свято хранит тантрические обеты и добился всё же
некоторых успехов в йогах стадии порождения и завершения (кьерима и
дзогрима). Во время смерти такой йогин по мере сил и способностей пытается
сохранять осознание процесса угасания энергий от растворения Земли в Воде и
так далее, вплоть до появления ума ясного света смерти. Покинув ясный свет, он
оказывается в бардо. И пусть такой йогин не успел полностью освоить ни
практики управления ветрами-энергиями наяву, ни йоги сна и сновидений, однако
уровень его теоретической подготовки достаточно высок, и он способен
вспомнить и использовать учения в этот ответственный момент. Таким образом,
ученики низшего уровня используют йоги бардо силой освоения наставлений
устной традиции.
=====================================================

[мастер-бластер]

Если бы мозг жил 3 дня у инсультников не было проблем, живым не могут помочь, а 3 дневным трупам запросто Ой да Сэм .........

[Alex123]

[Antaradhana]