 |
Дхарма
Буддийское сообщество
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 51662
|
№329982 Добавлено: Вс 28 Май 17, 12:40 (9 лет тому назад) |
 |
|
|
Про парамартха-сатья - процитируйте пожалуйста из той книги фрагмент со стр. 85 и прокомментируйте.
Я могу конечно и сам процитировать - но вы это проигнорируете, как уже делали это сотни раз. Поэтому и прошу, чтобы вы сами процитировали.
It is said there are two forms of suffering: suffering according
to conventional truth (samvrtisatya) and suffering according
to ultimate truth (paramarthasatya).
What is suffering according to conventional truth and what
is suffering according to ultimate truth? From "the suffering of
birth" up to "the suffering of not obtaining what one desires"—
those are suffering according to conventional truth. "In brief, the
five aggregates of attachment are suffering"—that is suffering
according to ultimate truth.
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: КИ, Си-ва-кон |
|
| Наверх |
|
 |
Си-ва-кон
སྲི་བ་དཀོན
Зарегистрирован: 19.12.2014
Суждений: 8750
|
| №329984Добавлено: Вс 28 Май 17, 12:44 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Приведите пожалуйста определение парамартхи от Асанги, которое вам многократно цитировалось. Докажите, что вы это читали и не игнорируете.
Конечно же известна, но не всем.
Давайте я вам помогу - стр. 30 книги "Abhidharmasamuccaya The Compendium of the Higher Teaching (Philosophy) by Asariga, WALPOLA RAHULA, English version from the French by SARA BOIN-WEBB".
Процитируйте пожалуйста это место, и прокомментируйте, как оно соотносится с вашими заявлениями.
В тексте есть и -сат и -сатья - но они не имеют настолько разного смысла, как вы пытаетесь придумать. Что ясно прямо из текста.
Там именно Парамарха-сат. Я "предчувствовал её", выделяя цитату о ней в прешеств. сообщении
Не так давно приводил (для Чайник2) разъяснения относительно различий между paramarha-satya и paramartha-sat (из переписки Обермиллера с Щербатским - так что различия известны более ста лет).
Могу привести их вновь
_________________
Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча
Последний раз редактировалось: Си-ва-кон (Вс 28 Май 17, 12:47), всего редактировалось 1 раз
|
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 51662
|
| №329985Добавлено: Вс 28 Май 17, 12:46 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Вот же выше с "-сатья" - смотрите.
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Си-ва-кон |
|
| Наверх |
|
|
Си-ва-кон
སྲི་བ་དཀོན
Зарегистрирован: 19.12.2014
Суждений: 8750
|
| №329986Добавлено: Вс 28 Май 17, 12:49 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Вот же выше с "-сатья" - смотрите.
на 30с paramartha встречается тоько один раз
Which [among the aggregates, elements and spheres] are
those that exist in the ultimate sense (paramartbasat)?
(не paramartha-satya)
_________________
Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 51662
|
| №329987Добавлено: Вс 28 Май 17, 12:53 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Внимательно перечитайте сообщение
Про парамартха- сатья - процитируйте пожалуйста из той книги фрагмент со стр. 85 и прокомментируйте.
Я могу конечно и сам процитировать - но вы это проигнорируете, как уже делали это сотни раз. Поэтому и прошу, чтобы вы сами процитировали.
It is said there are two forms of suffering: suffering according
to conventional truth (samvrtisatya) and suffering according
to ultimate truth (paramarthasatya).
What is suffering according to conventional truth and what
is suffering according to ultimate truth? From "the suffering of
birth" up to "the suffering of not obtaining what one desires"—
those are suffering according to conventional truth. "In brief, the
five aggregates of attachment are suffering"—that is suffering
according to ultimate truth.
_________________
Буддизм чистой воды |
|
| Наверх |
|
|
Си-ва-кон
སྲི་བ་དཀོན
Зарегистрирован: 19.12.2014
Суждений: 8750
|
| №329988Добавлено: Вс 28 Май 17, 13:02 (9 лет тому назад) |
|
|
|
"In brief, the
five aggregates of attachment are suffering"—that is suffering
according to ultimate truth.
Еще в палийских тектах Паринирвана "констатируется":
1. Тело (рупа) уничтожено;
2. Восприятие (сання) прекращено;
3. Боль и восторг (ведана) полностью растрачены;
4. Формации (санкхара) успокоены;
5. Сознание (винняна) угасло.
То же самое в Махаяне:
Nirvana without establishing any connection with the skandhas, or any dharma whatsoever
Не понимать, что обусловленные скопления неспособны "поддерживать" Абсолют - не понимать сущность Учения Будды.
Утверждать, что существует Некий [семантически] определенный высший смысл - не понимать сущность Нихсвабхавы
_________________
Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 51662
|
| №329989Добавлено: Вс 28 Май 17, 13:07 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Так как вы в данном фрагменте поняли различие между самврити-сатья и парамартха-сатья? Почему в одном случае самврити, а в другом парамартха?
_________________
Буддизм чистой воды |
|
| Наверх |
|
|
|
|
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
