Модерация форума Старцевады (forum.theravada.ru)

Так вы же не объявляли как то официально об уходе? Или теперь такова политика: если говоришь где то, что мол "не пишу отныне на старцеваде" - это инициирует бан? Ни какие то там нарушения правил площадки или что то в этом роде? Или хотя бы как меня, согласно "отдельной официально оговорённой вспышке гнева", в качестве примера устрашения или чего то подобного.

"Если есть недовольные моим решением, кто хочет красиво и трагично уйти - сообщите. Удалю также, как Раудекса".
Этот форум, как я понимаю Топпер или его приближенные читают, и скорее всего читали мое сообщение о уходе, после чего произвели обещанные манипуляции с учетной записью.

- не имею амбиций в общине, претензий на какое либо лидерство, особое положение, не стремлюсь каким либо образом диктовать своё мнение; предпочитаю тявкать с галёрки.

а вещать банальности это как то пошло ИМХО.

я сторонник неформального общения

Во время которого, вы рассказываете о том, как обременителен буддизм своей системой самовоспитания, как он не помогает вам в повседневной жизни, как неудобно идти "против течения" и т.д.?

Например?

Во время которого, вы рассказываете о том, как обременителен буддизм своей системой самовоспитания, как он не помогает вам в повседневной жизни, как неудобно идти "против течения" и т.д.?

Ну я правда так думаю и готов эту свою точку зрения защищать (только в той теме, где я её впервые озвучил, а не здесь, с вашего позволения).

Т.е. вам легче рассказывать о том, как все сложно,

чем за неделю подготовиться к лекции так, чтобы это не вызывало нападок?

Т.е. не нести упадническую отсебятину

и не аргументировать свои косяки ссылками на слабость проступка трахания частей мервых тел и манекенов, из винаи,

а просто цитировать отрывки из сутр по теме, например?

Для мирянина-прихожанина что полезнее - оставление не благого, развитие метты, правильного воззрения или узнавать, какие девиации проявляются при монашеском образе жизни?

Ох сколько передёргиваний, даже не знаю стоит ли отвечать. Но, наверное надо.
Вы имеете в виду мою цитату про сложность практики? Мне ни легче, ни труднее говорить таким образом, я так говорю потому что именно так и считаю, а врать -  всё таки не благое поведение, как не посмотри.Нападки вызывает сам факт вещания, а не его качество. Люди предпочитают считать, что монах мотивирован тщеславием, что его интересует доминирование над группой.Вы снова про ту цитату? Это не отсебятина,
Вольф там достаточно привёл аргументов, да и я могу, если нужно.Что то вы ерунду какую то говорите, пример про части тела трупа был ваш, а я просто квалифицировал его по Винайе, какие ко мне притенении? Я не виноват, что это дукката. И у меня нет для вас "другой Винаи".А чем Виная хуже? Для меня просто это близкая тема и мне проще с этими текстами, но если нужно я привожу сутты, никаких проблем.Ну имейте совесть, это были ваши девиации, вами выставленный акцент, а я лишь отвечал на поставленный вопрос.

В целом, я так понял что чем то задел лично вас, полагаю "темой ГФ", за которую извинился, между прочим (полагаю это и был тот "мой косяк", о котором вы написали выше?). Вы как то сразу вывалили мне порцию из смеси наставлений, что я должен делать на ваш взгляд, и упрёков за то, что делать не должен, не слишком при этом обосновывая свой выбор реплик. Что ж, мне остаётся лишь сожалеть, что я не отвечаю вашим специфическим стандартам. Но уж простите, я не буду подстраиваться под них.

Т.е. чтобы вы подстраивались, на вас должны быть произведены нападки?

Про части мёртвых тел - это про дуккату с сайта, что у вас в подписи

Зачем мирянину монашеская виная и соответствующая линейка проступков?

На вопрос мирянки о том, помогает ли буддизм в повседневной жизни, вы отвечаете, что нет, наоборот усложняет.

Т.е. вам от буддизма плохо. Зачем вы в нем, вы можете объяснить?

"Путь труден и обременителен".

Это так, практика усложняет жизнь. И я стою на этом, хотя далеко не безусловно, есть оговорки.