Модерация форума Старцевады (forum.theravada.ru)

[
Не приписывайте мне то чего я не говорил. Ретриты я не организовываю, к слову. И при чём тут ад и рай? Всё очевидно - этим людям не нужно всё это (на данном этапе) ни в к какой мере. Я встречал в ретритном центре Дипабхаван на острове Самуй таких, кто там: просто жили, так как можно неделю спать и есть - бесплатно. Эти и другие подобные люди - не плохие. Просто большинство из них стали жертвами маркетинга, на рынке духовных услуг и просто всяких непонятных семинаров (целая бизнес-ниша разного рода проходимцев, и вреда от них больше чем от любой традиционной религии - ИМХО). Извините, но как то всё это несерьёзно выглядит. Опять таки, в несерьёзности, угаре и расслабоне - нет ничего плохого, для тех кому это нужно. Но для такого времяпровождения есть - более интересные и подходящие места. Например ежегодные Rainbow Gathering (да простят меня хиппи, читающие этот форум, возможно я и в правду ничего не знаю о философии Радуги, но я сейчас это так вижу).

Ну может и хорошо, что Вы не организовываете.

Я Вам поясню, так как по-видимому для Вас существует только маркетинг.

Но это не так. Есть внутреннее притяжение истины к истине. Если человек который организует не соприкасается с истиной, то к нему на ретрит приедут люди далекие от истины.

Увы, но в религии в подавляющем большинстве идут - слабые люди, даже без всяких специальных "фильтров".

Как вы это знаете? Вы делали статистический анализ?  Сколько слабых? Сколько сильных? Какое количественое соотношение?

Перечитал ещё раз и подумал тут. Громко сказано Если человек который организует не соприкасается с истиной, то к нему на ретрит приедут люди далекие от истины. Во первых приходят разные люди. Во вторых, к примеру в Московской общине проводятся ретриты. Но из организаторов никто не заявляет, прямо или косвенно - о том что он соприкоснулся с истиной или чего то ещё в таком духе. ИМХО достаточно искреннего желания предоставить возможность для свободного участия всем желающим и поделиться опытом, если спросят.

И причем тут Московская община? Просто любой из тех кто организует, должен быть воплощением истины.

Слабые люди могут искать в религии утешения и защиты. Вряд-ли это хоть как-то применимо к иным мотивациям, да и утешение и защита нужны не только для слабых.

В западном мире в буддизм приходят чаще по иным мотивациям, чем, например, в христианство.

Поэтому, обобщение "в религии", в данном случае неуместно объединяет разные религии. Можно констатировать софизм.

Я согласен, если смотреть в суть - буддизм сильно отличается от теистических религий. Но я приводил ранее пример с тайцами - молящихся Будде, с целью получить защиту от злых духов. На этом уровне разницы нет с теистами. Я реально в шоке пребывал, ведь вроде как в буддизме для такого нет места. Оказывается я ошибался. Я вот думал об этом, и выходит аналога Катехизических курсов в Таиланде нет? Ну или не в таком масштабе. Или им это не важно вообще. Ведь буддизм в Таиланде религия официальная и при желании можно обойтись внешним проявлением уважения и непосредственным участием в мероприятиях.

Я согласен, если смотреть в суть - буддизм сильно отличается от теистических религий.

Но я приводил ранее пример с тайцами - молящихся Будде, с целью получить защиту от злых духов. На этом уровне разницы нет с теистами. Я реально в шоке пребывал, ведь вроде как в буддизме для такого нет места.

Почему Вас это должно смущать, если Вы верите в путь предложенный Буддой. Кто-то может молиться. Вы просто достигните освобождения.

Так и смотрите в суть а не в частные случаи искажения.

Во всех обществах есть плохие или низкие люди. Так же и в религиях. Есть хорошие и плохие монахи.  К сожалению часто в новости попадают как раз плохие, скандальные монахи - а о тысячах хороших и тихих мы просто не слышим. Нету сенсации.
Для новостей прибыльно освещать сенсацию, скандал, драму, а не тихую и спокойную  жизнь какогото там обычного монаха...

И что индийцы мне наверное тоже откажут в том что я могу практиковать адвайту, так как я родился не в Индии в определенной касте. И это разве должно меня остановить?

Человек устремляется к определенной истине, потому что он чувствует в ней Истину и никак по другому. А если чувствует, то практикует.

Тут другое. Варны и касты вроде тоже - прописаны в их текстах. Это канон. Вы кончено можете практиковать/разделять позицию Адвайту, но не забывайте пожалуйста слова Шанкары, который выступал за запрет на изучения ведических текстов шудрами. Вплоть до заливания расплавленного олова в уши. Очень надеюсь что это была просто метафора. Хотя с учётом того что были за времена - сильно сомневаюсь. А западные, как и люди из других частей света - вообще вне кастовой и варновой системы. То есть отношение как к неприкасаемым. Я слышал рассказы людей о том как они сталкивались с подобным отношением к себе со стороны индусов. В поездах например. Явное презрение или брезгливость. Хотя люди ехали в не дешевом классе вагона и инудсы-соседи были людьми образованными и богатыми. Естественно не все такие. Но всё ещё встречается.
Но есть Лингаяты (Вирашиваизм) например. Это реформистская Школа и они кастовые различия не признают.

Вот любопытно откуда такие сказки про индийцев берутся?    Я каждый год туда езжу в отпуск, иногда 2 раза в год получается. Уже раз 50 наверное был. А на буддийских форумах за последний месяц уже от разных людей какие только сказки не слышал про дикарей индийцев, даже что они и в жертву до сих пор людей приносят.  Сначала я впадал в культурологический шок. Сейчас уже понял, что эта такая буддийско-российская байка для неофитов.