нло в галактике андромеда

яджонс · Зарегистрирован: 01.04.2023 Суждений: 236

яджонс пишет:

Индру обычно чтут как бога хранителя восточной стороны, божество определенной грахи, определенной накшатры и титха. И как царя небес уровня Сварги. Никто из индийских ортодоксов самым главным богом пантеона Индру не назначает.

Дело в том, что ортодоксы - это люди с определенным мозговым вывертом, в числе свойств которого - способность отождествлять всех васу-адитьев-рудр в одного и разотождествлять во многих. Поэтому словом "Индра" они могут называть как и дикпалу, так и иное. Например у них Сурья может означать Вишну. А может и Сурью.

яджонс · Зарегистрирован: 01.04.2023 Суждений: 236

ВИМАНЫ - МИФЫ И РЕАЛЬНОСТЬ
https://youtube.com/watch?v=i3zUuTtig2w&pp=ygUM0LLQuNC80LDQvdGL

Вантус

яджонс
на меня они похожи.

Вантус

Собственно, я ведь и выгляжу примерно как человек рядом с веди.

Вантус

Если быть точным, арии никогда не были ни особо белыми, ни особо голубоглазыми, даже в Синташте. Темно-синие и зеленые глаза у них иногда были и поныне есть, в Раджастане.

Когда арии шли с Южного Урала, вокруг них наматывалась куча народа, перенимая имя "арии". Когда же они всей толпой дошли до Кералы, то обнаружили, что какие-то индоевропейцы там уже сидят - они с другой стороны просто зашли. Поэтому намбудири имеют генетическую линию R2, а не R1, соответствующую другой волне миграции индоевропейцев. Вероятно, предки намбудири и предки ариев, после померки писюнами, заключили союз, после чего намбудири тоже стали ариями.

На деле, среди брахманов носителей генетики Северной Евразии (тех самых челябинских ариев) где-то половина. Остальные - местные дравидские, ближневосточные, альтернативно-индоевропейские и даже финно-угорские.

Ami · Зарегистрирован: 29.03.2021 Суждений: 522

Ужас.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49788

Атман у Вантуса ~~силен в математике~~ определяется генотипом.

Вантус

Атман у Вантуса ~~силен в математике~~ определяется генотипом.

Ami · Зарегистрирован: 29.03.2021 Суждений: 522

«Вот два стиха, прочитанные Праджапати: тот, кто не поклоняется в утренние сумерки и, кто не поклоняется в вечерние сумерки — как можно его рассматривать как брахмана? Тех брахманов, которые не поклоняются в утренние и вечерние сумерки, праведный царь может использовать для работы шудр» (Баудхаяна-Дхармасутра 2.4.15).

«Тот, кто не знает и не соблюдает сумеречных молитв — при жизни остается шудрой, а после смерти рождается собакой» (Гобхила Парашарамадхава, стр. 278).

Вантус

«Вот два стиха, прочитанные Праджапати: тот, кто не поклоняется в утренние сумерки и, кто не поклоняется в вечерние сумерки — как можно его рассматривать как брахмана? Тех брахманов, которые не поклоняются в утренние и вечерние сумерки, праведный царь может использовать для работы шудр» (Баудхаяна-Дхармасутра 2.4.15).

«Тот, кто не знает и не соблюдает сумеречных молитв — при жизни остается шудрой, а после смерти рождается собакой» (Гобхила Парашарамадхава, стр. 278).

Ami · Зарегистрирован: 29.03.2021 Суждений: 522

Да, этот процесс поклонения называется "сандхьявандана" и поныне широко распространен. Я его тоже знаю и совершаю.

Вантус

Вантус пишет:

Да, этот процесс поклонения называется "сандхьявандана" и поныне широко распространен. Я его тоже знаю и совершаю.

Вы же говорили что атеист.

Ami · Зарегистрирован: 29.03.2021 Суждений: 522

И как это связано с сандхьяванданой?

BonZa

Ami пишет:

«Вот два стиха, прочитанные Праджапати: тот, кто не поклоняется в утренние сумерки и, кто не поклоняется в вечерние сумерки — как можно его рассматривать как брахмана? Тех брахманов, которые не поклоняются в утренние и вечерние сумерки, праведный царь может использовать для работы шудр» (Баудхаяна-Дхармасутра 2.4.15).

«Тот, кто не знает и не соблюдает сумеречных молитв — при жизни остается шудрой, а после смерти рождается собакой» (Гобхила Парашарамадхава, стр. 278).

Да, этот процесс поклонения называется "сандхьявандана" и поныне широко распространен. Я его тоже знаю и совершаю.

Вантус

Ни для чего. Это обязанность брахманов, не предполагающая награды. Там несколько частей, которые из смрити непонятны и которые надо изучать. Напыщенные невежды судят о том и рядят, но смысл от них ускользает. У каждой сандхьи есть ведийский дэвата, который - символ сандхьи и которого и почитают (всего трое). Ami не стал менее нагл и более образован.