нло в галактике андромеда

яджонс · Зарегистрирован: 01.04.2023 Суждений: 236

яджонс пишет:

По вайшнавизму — Будда подорвал Адхарму, в виде неправильных животных и человеческих жертвоприношений. Т.к. с наступлением Калиюги брамины уже не могли воскрешать жертву и эти ритуалы стали просто убийством животных и людей.

Вы почему-то замалчиваете еще об одной роли которая ему приписывается в индуизме.

яджонс пишет:

По индуизму — у Индры нет Ишвара-Таттвы. Индра не всемогущий и всезнающий бог, не сама разумная первопричина мироздания. Что тут может быть непонятным для вас?

В Ведах Индра наряду с другими богами является высшей формой божественного, Он творец и хранитель мира. Во всех гимнах Ригведы его восхваляют за то, что он уничтожил Вритру и высвободил воды, чтобы могла начаться жизнь.
Он активный бог, совершающий благие дела для жизни человечества. Это уровень адхибхута и адхидайвата. На уровне адхьятмы он также является духом присутствующим во всем. Например в Брихадараньяка Упанишад 2-5-19:
"Он (Господь) преобразовывал Себя в соответствии с каждой формой, и каждая Его форма была ради Его познания. Господь (Индра) посредством Своей майи является многообразным, ибо к Нему запряжены десять коней, нет, сотни. «Этот Атман есть органы; Это десять и тысячи - много и бесконечно. Этот Брахман не имеет ни антецедента, ни следствия, ни внутреннего, ни внешнего. Это "я", все-воспринимающее, есть Брахман. Это учение Упанишад".
Это Высшее Я появляется в одной форме за другой, чтобы показать миру свою форму. Всемогущая Высшая Душа проявляет Себя в различных формах под разными именами в виде "Майи". Существует более ста чувств в виде разных тонкостей. Здесь Индра - всеведущая Высшая Душа. Это Верховный Брахман. Он проявляется в различных формах под разными названиями. Душа одна, но титулов, придуманных невежеством, много. Высшая Душа, которая уникальна и едина, проявляется в формах дэвов, людей, пяти элементов вселенной, насекомых и других формах.

яджонс · Зарегистрирован: 01.04.2023 Суждений: 236

1. Тогда Видагдха Шакалья стал спрашивать его: "Яджнявалкья, сколько [существует] богов?" Он ответил согласно тому нивиду: "[Столько], сколько упомянуто в нивиде [хвалебного гимна] вишведевам – три и три сотни, и три, и три тысячи". – "Так, – сказал тот, – сколько же в действительности богов, Яджнявалкья?" – "Тридцать три". – "Так, – сказал тот, – сколько же в действительности богов, Ядж-нявалкья?" – "Шесть". – "Так, – сказал тот, – сколько же в действительности богов, Яджнявалкья?" – "Три". – "Так, – сказал тот, – сколько же в действительности богов, Яджнявалкья?" – "Два". – "Так, – сказал тот, – сколько же в действительности богов, Яджнявалкья?" – "Один с половиной". – "Так, – сказал тот, – сколько же в действительности богов, Яджнявалкья?" – "Один". – "Так, – сказал тот, – каковы эти три и три сотни и три и три тысячи?"
2. Он сказал: "Это – лишь их проявления, в действительности же богов – тридцать три". – "Каковы эти тридцать три?" – "Восемь васу, одиннадцать рудр, двенадцать – адитьев [составляют] тридцать один; с Индрой и Праджапати – тридцать три".
3. "Каковы васу?" – "Огонь, земля, ветер, воздушное пространство, солнце, небо, луна, звезды – таковы васу. Ведь в них находится все это, поэтому [они зовутся] васу".
4. "Каковы рудры?" – "Эти десять органов жизнедеятельности в пуруше и одиннадцатый – Атман. Когда они выходят из этого смертного тела, то заставляют [нас] плакать; оттого, что они заставляют плакать, [они зовутся] рудры".
5. "Каковы адитьи?" – "Поистине, двенадцать месяцев года – это адитьи. Ведь они проходят, унося все это; от того, что они проходят, унося все это, [они зовутся] адитьи".
6. "Каков Индра? Каков Праджапати?" – "Гром – это Индра, жертва – Праджапати". – "Каков гром?" – "Удар молнии". – "Какова жертва?" – "[Жертвенные] животные".
7. "Каковы [эти] шесть?" – "Огонь, земля, ветер, воздушное пространство, солнце, небо – таковы шесть. Ведь все это составляют эти шесть".
8. "Каковы эти три бога?" – "Эти три мира, ибо в них [существуют] все боги". – "Каковы эти два бога?" – "Пища и дыхание". – "Каков один с половиной?" – "Тот, кто дует".
9 Говорят: "Ведь тот, кто дует – один; как же [он] – один с половиной?" [Ответ таков]: "Ведь все это возрастало в нем, поэтому [он] – один с половиной"". – "Каков один бог?" – "Дыхание. Он – Брахман, его зовут: То".

Dr.Love · Зарегистрирован: 19.02.2018 Суждений: 2202

Все боги, включая Индру, являются лишь проявлениями одного Брахмана

https://scriptures.ru/upanishads/brihadaranyaka.htm#3.9

Цитата:

1. Тогда Видагдха Шакалья стал спрашивать его: "Яджнявалкья, сколько [существует] богов?" Он ответил согласно тому нивиду: "[Столько], сколько упомянуто в нивиде [хвалебного гимна] вишведевам – три и три сотни, и три, и три тысячи". – "Так, – сказал тот, – сколько же в действительности богов, Яджнявалкья?" – "Тридцать три". – "Так, – сказал тот, – сколько же в действительности богов, Ядж-нявалкья?" – "Шесть". – "Так, – сказал тот, – сколько же в действительности богов, Яджнявалкья?" – "Три". – "Так, – сказал тот, – сколько же в действительности богов, Яджнявалкья?" – "Два". – "Так, – сказал тот, – сколько же в действительности богов, Яджнявалкья?" – "Один с половиной". – "Так, – сказал тот, – сколько же в действительности богов, Яджнявалкья?" – "Один". – "Так, – сказал тот, – каковы эти три и три сотни и три и три тысячи?"
2. Он сказал: "Это – лишь их проявления, в действительности же богов – тридцать три". – "Каковы эти тридцать три?" – "Восемь васу, одиннадцать рудр, двенадцать – адитьев [составляют] тридцать один; с Индрой и Праджапати – тридцать три".
3. "Каковы васу?" – "Огонь, земля, ветер, воздушное пространство, солнце, небо, луна, звезды – таковы васу. Ведь в них находится все это, поэтому [они зовутся] васу".
4. "Каковы рудры?" – "Эти десять органов жизнедеятельности в пуруше и одиннадцатый – Атман. Когда они выходят из этого смертного тела, то заставляют [нас] плакать; оттого, что они заставляют плакать, [они зовутся] рудры".
5. "Каковы адитьи?" – "Поистине, двенадцать месяцев года – это адитьи. Ведь они проходят, унося все это; от того, что они проходят, унося все это, [они зовутся] адитьи".
6. "Каков Индра? Каков Праджапати?" – "Гром – это Индра, жертва – Праджапати". – "Каков гром?" – "Удар молнии". – "Какова жертва?" – "[Жертвенные] животные".
7. "Каковы [эти] шесть?" – "Огонь, земля, ветер, воздушное пространство, солнце, небо – таковы шесть. Ведь все это составляют эти шесть".
8. "Каковы эти три бога?" – "Эти три мира, ибо в них [существуют] все боги". – "Каковы эти два бога?" – "Пища и дыхание". – "Каков один с половиной?" – "Тот, кто дует".
9 Говорят: "Ведь тот, кто дует – один; как же [он] – один с половиной?" [Ответ таков]: "Ведь все это возрастало в нем, поэтому [он] – один с половиной"". – "Каков один бог?" – "Дыхание. Он – Брахман, его зовут: То".

А в Панча Суктах, согласно традиции, прямо и раскрыто, что это за Брахман такой. Когда он в виде персонифицированного божества для поклонения.

яджонс · Зарегистрирован: 01.04.2023 Суждений: 236

Кино https://id46.lordfilm.codes/9029-ogon-v-nebe.html

яджонс · Зарегистрирован: 01.04.2023 Суждений: 236

Российские ученые из Института прикладной математики М.В. Келдыша запустили научную программу с целью изучения НЛО.

BonZa

Целый ряд ведийских гимнов посвящен Индре и всячески его восхваляет, разумеется. Но ни один из этих гимнов Индре не входит в Панча Сукты, ни одной из сампрадай индуизма. Панча Сукты — это самые важные гимны в Шрути Самхитах, согласно Хинду Дхарме, как древней и непрерывной традиции.

яджонс · Зарегистрирован: 01.04.2023 Суждений: 236

яджонс пишет:

Целый ряд ведийских гимнов посвящен Индре и всячески его восхваляет, разумеется. Но ни один из этих гимнов Индре не входит в Панча Сукты, ни одной из сампрадай индуизма. Панча Сукты — это самые важные гимны в Шрути Самхитах, согласно Хинду Дхарме, как древней и непрерывной традиции.

Это из-за проклятия Пракрити и Брихаспати Индра лешился былого величия. Сам виноват.

Вантус

яджонс пишет:

Целый ряд ведийских гимнов посвящен Индре и всячески его восхваляет, разумеется. Но ни один из этих гимнов Индре не входит в Панча Сукты, ни одной из сампрадай индуизма. Панча Сукты — это самые важные гимны в Шрути Самхитах, согласно Хинду Дхарме, как древней и непрерывной традиции.

Это из-за проклятия Пракрити и Брихаспати Индра лешился былого величия. Сам виноват.

яджонс · Зарегистрирован: 01.04.2023 Суждений: 236

Небольшая сегодня секта шраута браминов выделяет из всего ведийского пантеона: Агни, Ваю, Индру и Варуну, но еще более важным считает Праджапати. А ишваравады у них и вовсе нет. Поэтому можно сказать, что они старинные Брахма-поклонники. Но на деле вы увидите, что некоторые из этих же самых шраутиков с шиваитскими трипундрами на лбу.

Вантус

Небольшая сегодня секта шраута браминов выделяет из всего ведийского пантеона: Агни, Ваю, Индру и Варуну, но еще более важным считает Праджапати. А ишваравады у них и вовсе нет. Поэтому можно сказать, что они старинные Брахма-поклонники. Но на деле вы увидите, что некоторые из этих же самых шраутиков с шиваитскими трипундрами на лбу.

Вантус

На деле, почти все южные брахманы чтут ведийские процедуры и персонажей. Хоть смарты, хоть вайшнавы.

яджонс · Зарегистрирован: 01.04.2023 Суждений: 236

яджонс пишет:

Небольшая сегодня секта шраута браминов выделяет из всего ведийского пантеона: Агни, Ваю, Индру и Варуну, но еще более важным считает Праджапати. А ишваравады у них и вовсе нет. Поэтому можно сказать, что они старинные Брахма-поклонники. Но на деле вы увидите, что некоторые из этих же самых шраутиков с шиваитскими трипундрами на лбу.

Потому как на деле они смарты, а смарты носят трипундру (хоть они и не шиваиты).

яджонс · Зарегистрирован: 01.04.2023 Суждений: 236

Индру обычно чтут как бога хранителя восточной стороны, божество определенной грахи, определенной накшатры и титха. И как царя небес уровня Сварги. Никто из индийских ортодоксов самым главным богом пантеона Индру не назначает.

Вантус

Индру обычно чтут как бога хранителя восточной стороны, божество определенной грахи, определенной накшатры и титха. И как царя небес уровня Сварги. Никто из индийских ортодоксов самым главным богом пантеона Индру не назначает.

Вантус

Вантус пишет:

яджонс пишет:

Небольшая сегодня секта шраута браминов выделяет из всего ведийского пантеона: Агни, Ваю, Индру и Варуну, но еще более важным считает Праджапати. А ишваравады у них и вовсе нет. Поэтому можно сказать, что они старинные Брахма-поклонники. Но на деле вы увидите, что некоторые из этих же самых шраутиков с шиваитскими трипундрами на лбу.

Потому как на деле они смарты, а смарты носят трипундру (хоть они и не шиваиты).

Смарты там отдельно празднуют, хотя община и может быть одна.