Развитие сомнения как компонент в Дзэн-до

Andrey

Несколько раз я встречался, с фразой, что в буддийских практиках нужно развивать в себе сомнение (и сам Бокуин Дзенди говорил, что тот, кто не развивает - ленивый бездельник). Только так д конца и не понял я, что же это за сомнение такое?...

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18707

Вот например что говорил о сомнениях Банкэй:

Некий монах сказал:

— Один дзэнский мастер прошлого сказал, что великое просветление следует за великим сомнением¹⁴. Вы не прибегаете к этому великому сомнению в своем учении. Почему?

Банкэй:

— Давным-давно, когда Нангаку пришел к шестому патриарху, тот спросил его: «Что это сюда пришло?» Нангаку был полностью ошеломлен этим вопросом. Его сомнения продолжались в течение восьми лет¹⁵. Затем он смог ответить: «Если бы я сказал, что пришло "это", то в тот же момент я попал бы мимо цели». Вот это действительно великое сомнение и великое просветление. Представь себе, что ты потерял свою единственную рясу, ту самую рясу, которую ты получил при пострижении в монахи. Ты никак не можешь найти ее. Ты ищешь ее и ищешь. Ты ни на минуту не можешь прекратить свои поиски. Это было бы настоящим сомнением. В наши дни люди говорят, что необходимо погрузиться в сомнение, ибо так поступали люди в прошлом. Поэтому они искусственно взращивают сомнение. Но это всего лишь имитация сомнения, а не настоящее сомнение, и поэтому для них никогда не настанет тот день, когда они придут к истинному разрешению сомнений. Это подобно тому, как если бы ты отправился куда-то на поиски того, что ты и не терял вовсе, напустив на себя такой вид, как будто ты и в самом деле потерял это.

А вот что говорил о сомнении Линь-цзы:

— Как только в мыслях твоих появляется сомнение — это Мара¹. Если же ты достигнешь понимания, что десять тысяч Дхарм никогда не рождаются, что мысли подобны метаморфозам, что не существует ни единой пылинки, ни одной Дхармы, что везде все чисто и незапятнанно, — это Будда.

Таким образом, Мара и Будда являют два состояния — нечистое и чистое.
***
Кто-то спросил:

— Что представляет собой ситуация, в которой четыре разновидности [стихий и состояний] лишены примет?

Наставник отвечал:

— Стоит вам лишь в мыслях усомниться, и земля преградит вам дорогу.

Стоит вам лишь в мыслях испытать вожделение, и вас затопит вода.

Стоит вам лишь в мыслях разгневаться, и вас сожжет огонь.

Стоит вам лишь в мыслях обрадоваться, и вас унесет ветер.

Если вы сможете уяснить, что дело обстоит таким образом, то ситуация не сможет вертеть вами, [напротив], вы будете во всех случаях подчинять себе ситуацию.
***
Некая группа обучающихся ищет Маньчжушри на горе Утайшань³. Они допускают ошибку с самого начала. На Утайшане нет Маньчжушри. Хотите узнать Маньчжушри? Только происходящая сейчас деятельность вашего разума, никогда не изменяющегося, не знающего сомнений, — это и есть живой Маньчжушри.
***
Стоит хоть раз усомниться, как [демон] Мара тут же проникнет в вашу душу.

Если бодхисаттва сомневается, [демон] рождения и смерти Мара получает удобный случай.
***
Почтеннейшие! Чего вы ищете? Не зависящий ни от чего человек Дао, который сейчас слушает мою проповедь, совершенно ясен, у него нет недостатка ни в чем.

Если вы хотите достичь состояния, ничем не отличающегося от [состояния] Будды и Патриарха, вы должны придерживаться именно такого взгляда.

Никаких сомнений и ошибок!
***
Последователи Дао! Если вы хотите уподобиться Дхарме, то не допускайте, чтобы возникали сомнения.

В развернутом виде она (Дхарма. — И. Г.) представляет собой всеобщий закон дхармадхату; в свернутом виде⁴ на ней не уместится и тонкий волос.

Ясно и лучезарно сияя в одиночестве, она никогда не знала ни в чем недостатка.

Andrey

Спасибо за подробный ответ.

Но я так и не понял, например, нужно ли сомневаться в правильности выбора Дзэн-до, продолжая следовать Дзэн-до?

Склихософский · pragmatic Зарегистрирован: 24.02.2005 Суждений: 2413

Andrey
Так Вы уже сомневаетесь.
Куда ж ещё-то.

Andrey

Так Вы уже сомневаетесь..

Максим А · Зарегистрирован: 20.02.2005 Суждений: 1052

Под завалами в тёплых сомнениях
Рисовала твои откровения
В иероглифах,
Строгих столбиках.

То сомнение, о котором вы спрашиваете, это основное переживание в практике хуа-тоу. Это переживание, которое не дает вашему ложному "я" взять бразды правления. Оно не позволяет судящим мыслям поработить ваш ум. Вы всё время в поиске, вы всё время ищите, где оно? кто оно? оно ли это, или не оно?.. Единственная вещь, по поводу который мы НЕ сомневаемся в жизни, и сомневаемся в практике, это самосущность нашего "я". Именно это подразумевается под сомнением, а не какая либо неуверенность в Пути, или Плоде.

Ho Shim

Но я так и не понял, например, нужно ли сомневаться в правильности выбора Дзэн-до, продолжая следовать Дзэн-до?

Максим А · Зарегистрирован: 20.02.2005 Суждений: 1052

Когда ты находишь Истину, сразу подвергай ее сомнению, поскольку ничего нельзя найти и ничего потерять

Ho Shim

Цитата:

Когда ты находишь Истину, сразу подвергай ее сомнению, поскольку ничего нельзя найти и ничего потерять

Ну просто прасангика какая-то.. Very Happy

Dzenych · Зарегистрирован: 19.03.2005 Суждений: 462

Несколько раз я встречался, с фразой, что в буддийских практиках нужно развивать в себе сомнение (и сам Бокуин Дзенди говорил, что тот, кто не развивает - ленивый бездельник). Только так д конца и не понял я, что же это за сомнение такое?...

Максим А · Зарегистрирован: 20.02.2005 Суждений: 1052

Мадхъямака-прасангика, это такая философиская система, в котором любой опыт, в т.ч. и переживание истинной природы, подвергается отрицанию и сомнению в истинности.

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18707

Мадхъямака-прасангика, это такая философиская система, в котором любой опыт, в т.ч. и переживание истинной природы, подвергается отрицанию и сомнению в истинности.

Andrey

Всё под сомнением, нет опоры.
Пробудить в себе такого рода сомнение очень важно для понимания Пути дзен вообще.

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18707

Только так д конца и не понял я, что же это за сомнение такое?...

Склихософский · pragmatic Зарегистрирован: 24.02.2005 Суждений: 2413

Одна из моих самых любимых дзен-лекций.
Прилагаю.