Пояснение пяти факторов правильного (джханового) сосредоточения

Верно. Тогда нужно придумать железобетонную сказку и верить в нее. Чтобы у этой сказки отсутствовала возможность проверки критерием Поппера.

Сун Сун сан был знаком с критерием фальсифицируемости, или просто верил, что его не стукнет раньше, чем он умрет?

Хороший мастер так бьет, что и принципы хлипко оседают.

Пребывание в покое подразумевает отсутствие устремлений, в том числе и к покою. Только тогда возможно скольжение внимания по вниманию. Невозможно наблюдать невозможное. Такова суть учений всех будд.

Речь идет конечно, о (желаемом) пребывании, хотя бы мимолетном, мгновенном, в покое, в безмятежности, с обнаружением: вот возникло беспокойство. Устремление в данном случае связано с восприятием беспокойств как нежелательных. Нежелательность и есть проявление устремленности.
...
И устремление к покою - это не ошибка.

Витакка это простая способность склонить внимание с одного предмета на другой. Вы можете посмотреть на что-то, чего сейчас нет в фокусе внимания, можете сфокусировать внимание на этом. Это и есть витакка.

Это Вы хотите сказать, что на одном поле с Сун Саном был Поппер. А Сун Сан и не заметил.

И Вы вот со своим Поппером и принципами фальсифицируемости кому сдались-то? Это Ваши трудности, как жить, как быть. Персональные. Много Вам в них Поппер помог?