 |
Дхарма Буддийское сообщество
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Frithegar заблокирован

Зарегистрирован: 27.04.2015 Суждений: 5882
|
№265078 Добавлено: Ср 16 Дек 15, 00:22 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Единое - это нерождённое, непроявленное? Это же просто противоположность. Единое заперто у вас в дуальности.
Единое, это отсутствие всякого познания. Ввиду отсутствия разделения его на познающего и познаваемое. Где нет такого разделения - там нет и познания, только пребывание. Это то, для чего нет противоположности или какого-то контраста. Чего-то другого. Не у чего но именно для чего. Т.е. имеется в виду состояние Единого, а не наблюдение со стороны. Это не настоящее, не прошлое и не будущее. Это вечное теперь. "Над, под и повсюду".
конечно, это только слова, которые находятся всегда в сфере разделения, но не Единства. Там нет слов. _________________ живите больше |
|
| Наверх |
|
 |
Горсть листьев Фикус, Историк

Зарегистрирован: 10.09.2010 Суждений: 31201
|
№265081 Добавлено: Ср 16 Дек 15, 01:32 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Отсутствие познания - это же просто тупость, тамас. Или вы имеете ввиду прекращение, окончание, ниродха?
Для того, что включает в себя и единое, и множественное, феноменальное и нуменальное, у нас есть слово Реальность. _________________ нео-буддист
Ответы на этот пост: Frithegar |
|
| Наверх |
|
 |
Ёжик заблокирован
Зарегистрирован: 08.03.2014 Суждений: 16142
|
№265085 Добавлено: Ср 16 Дек 15, 10:53 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Фикус
Тут еще большое значение имеет положение звезд. |
|
| Наверх |
|
 |
Горсть листьев Фикус, Историк

Зарегистрирован: 10.09.2010 Суждений: 31201
|
№265114 Добавлено: Ср 16 Дек 15, 13:15 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Ёжик
Ага. И дата рождения. _________________ нео-буддист |
|
| Наверх |
|
 |
Frithegar заблокирован

Зарегистрирован: 27.04.2015 Суждений: 5882
|
№265115 Добавлено: Ср 16 Дек 15, 13:17 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Отсутствие познания - это же просто тупость, тамас.
тамас - это невежество, т.е. неправильное познание. А отсутствие познания, это окончание разделения на того кто познает и на то, что познается. Когда вы что-то хотите понять или познать вы сосредоточиваете чувства на этом объекте чтобы увидеть его, потом следует распознавание полученной информации - сравнение с теми знаниями, которые уже есть. Потом, следует вывод, анализ и т.д. Внешнее впечатление перерабатывается в ряд понятий и представлений о нем. При прекращении познания этот процесс прекращается. Существо, ушедшее в это состояние живет накопленными причинами, которые он или оно создали при последнем прохождении сансарного периода. _________________ живите больше |
|
| Наверх |
|
 |
Горсть листьев Фикус, Историк

Зарегистрирован: 10.09.2010 Суждений: 31201
|
№265175 Добавлено: Ср 16 Дек 15, 15:05 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Познание реализуется в знание. Дальнейшие рассуждения про погрузившееся куда-то существо излишни. Тем более, что нет никакого погрузившегося существа. Погруженность - это викальпа. _________________ нео-буддист |
|
| Наверх |
|
 |
Adzamaro
Зарегистрирован: 11.12.2013 Суждений: 1767 Откуда: Москва
|
№265817 Добавлено: Пн 21 Дек 15, 04:14 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Очевидно, что некая философская концепция, которую можно изложить компактно и незамысловато, и в общем она достаточно примитивная по сравнению с современными представлениями. Научными и философскими. Ключевым в этой концепции будет допущение существования сознания, тоесть психических феноменов независимо от носителя, тоесть тела.
Не соглашусь с Вами по поводу примитивности по сравнению с современными философскими представлениями. Идея в её конкретном воплощении, схожая той что используется в буддизме, а именно говоря языком современной философии - феноменологическая редукция (феноменологическая редукция дословно означает редукцию вещей к феноменам и вынесение за скобки обсуждения их реального статуса) - появилась в западной философии только в конце 19 века в работах немецкого философа Эдмунда Гуссерля - основателя феноменологии. Феноменологическая редукция это отказ от натуралистической установки - взгляда на мир, видящего вещи существующими вне нас, в пространстве и времени. Данная идея в буддизме - это 6-7 век до н.э. |
|
| Наверх |
|
 |
Горсть листьев Фикус, Историк

Зарегистрирован: 10.09.2010 Суждений: 31201
|
№265821 Добавлено: Пн 21 Дек 15, 08:52 (10 лет тому назад) |
|
|
|
6-7 вв.до н.э. - это и до буддизма. _________________ нео-буддист |
|
| Наверх |
|
 |
Adzamaro
Зарегистрирован: 11.12.2013 Суждений: 1767 Откуда: Москва
|
№265845 Добавлено: Пн 21 Дек 15, 14:31 (10 лет тому назад) |
|
|
|
| Если Вы считаете время основания буддизма - время записи Палийского Канона, прибавьте 200 лет. Я же писал о временах жизни Будды. Но суть от этого не меняется. Современная западная философия пришла к подобным идеям только в конце 19 - начале 20 века, то есть всего то примерно 100 лет назад. А буддизм это как минимум более 2000 лет назад. |
|
| Наверх |
|
 |
Tor Гость
|
№265852 Добавлено: Пн 21 Дек 15, 15:32 (10 лет тому назад) Re: "Сознание" для того чтобы впитывать окружающую информацию |
|
|
|
Подскажите верно или неверно мое суждение, либо у Вас есть свои/чужие мысли на этот счёт.
"Сознание" в широком понимании для людей это нечто, чьё назначение - впитывание и фильтрация окружающей информации. для людей самсарного склада - да.
для тех кто принял решение выбраться из пут самсары - нет. |
|
| Наверх |
|
 |
Горсть листьев Фикус, Историк

Зарегистрирован: 10.09.2010 Суждений: 31201
|
№265862 Добавлено: Пн 21 Дек 15, 16:58 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Adzamaro
Это верно. Наверно, именно потому среди западных философов с тех самых пор и возник интерес к буддийским теориям. _________________ нео-буддист |
|
| Наверх |
|
 |
|
|
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|