Исток буддийской тантры Дхарани-питаки Дхармагуптаки с Махасангхикой. Тогда и Атхарваведы не было.

Гость

Шанкара (в начале 9-го века), комментируя использование идущего к голове канала Чхандогья-упанишады, адресует к медицинским трактатам. Значит, в шиваизме начала 9-го века "каналы" понимались как телесные структуры, как анатомические формы.

Абхинавагупта (в начале 11-го века) в Тантралоке и Тантрасаре описывает только подъём праны вверх по чакрам, без визуализации горения снизу и плавления-стекания сверху. Значит, в шиваитской тантре начала 11-го века ещё не было туммо.

Хеваджра-тантра (9-й век: её комментатор Кришначарья переведён в 11-м веке, значит, жил в 10-м) впервые учит туммо. Хеваджра-тантра первой учит не анатомическим, а визуализируемым каналам.

Гость

Веданта-сутра отрицает сновидность тела и мира, которой учит буддизм. Пустотность-сновидность пришла в шиваизм не из текстов Упанишад (появившихся в истории после Веданта-сутры), а именно из буддизма.

Гость

Там, где шиваитский тантризм учит сновидности-пустотности, он заимствует у буддизма. Там, где шиваитский тантризм учит Туммо (снизу горит, сверху стекает) он заимствует у буддизма.

Буддизм, как и шиваизм, заимствует "каналы" в хирургии - но дополнительно создаёт систему "каналов" не анатомических, физически-телесных, а сугубо созерцаемых (которые никто не ждёт встретить на вскрытии).

Гость

Что-то запаздывает старая волынка: Чакрасамвара топтал Бхайраву с Каларатри, значит получил от них цалунг и прочее. Как же без аргумента к топтанию? Раньше в кабаках картуз топтали - пророчествуя об учении Ленина в кепке.

Гость

Ваджраяна никогда не отрицала, что до тантры были йоги. Патанджали-йога и была. Но это ещё не тантризм.

Гость

Древнеиндийская драма начала 8-го века позволяет только утверждать, что капалики использовали в целях магии анатомические каналы (десять каналов вокруг сердца), прогоняя но ним прану - желая достичь полёта. Практик уровня Чакрасамвары не существовало. Они взяты из более ранней Хеваджра-тантры.

Гость

Знать бы, что писал буддист Падмаваджра в "Гухьясиддхи" (8-й век). Может быть, там уже есть "каналы".

Гость

Туммо - снизу горит, вверху течёт и плавится - специфическая практика Дзогрим. Туммо изобрели буддисты. Отсутствие туммо в трактатах Абхинавагупты опровергает его существование до Хеваджра-тантры.

Гость

Правильно сформулировать проблему - 50% успеха. Сравнение Тантралоки, Тантрасары Абхинавагупты и Йогаратнамалы Кришначарьи здесь уже сделано. Теперь очередь за сравнением "Йога-сутр" Патанджали и "Вимуттимагги".

http://board.buddhist.ru/showthread.php?t=1468&p=731519&viewfull=1#post731519

Ассаджи 28.10.2015

Готов новый, более качественный, английский перевод, при подготовке которого были задействованы не только китайские, но и тибетские источники. Его издание ожидается в начале следующего года.

Этот перевод будет полным, в нем не будет пропусков некоторых отрывков, как в предыдущем английском переводе, и благодаря этому можно будет сделать качественный русский перевод.

Гость

"Йога-сутры" прокомментированы в 6-м веке - в том же веке палийская рукопись "Вимуттимагги" попала в Китай. Сопоставимые источники.

Гость

coming soon Smile

Си-ва-кон

Это сообщение доступно только после авторизации.

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18709

Посты с мусорными никами и ответы на них удалены.

Росс · Гость

Си-ва-кон, чё эт вы насчёт недочёта буддистов с асанами? как же без них? Асана и пранаяма - обязательные вещи в цзо-чань, типа как пианист разминается и настраивается каждый день, лабая гаммы, так и эти вещи.Основная, чёрная работа - это обязательная сидячая медитация, коя не возможна без правильного положения тела и установленного ритмичного дыхания.

Гость · Откуда: Grodno

На мой скромный взгляд буддисты зря игнорируют асаны.