 |
Дхарма Буддийское сообщество
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Кира Кирилл

Зарегистрирован: 18.03.2012 Суждений: 11272 Откуда: Москва
|
№246786 Добавлено: Пн 06 Июл 15, 22:54 (11 лет тому назад) |
|
|
|
его ошибочность проявляется по отношению к другим умственным конструктам. Тут напрашивается вновь пример мадхьямиков, где говорится, что если одно представление (умственный конструкт) оправдывается другим представлением, основанным на третьем представлении, и так далее до бесконечности, то в итоге у всех этих представлений не оказывается оправдания. То есть, одну условность невозможно проверить на истинность при помощи другой условности.
Так я о другом: если мы доконструировались до самопротиворечий, то значит исходная посылка была не верной. _________________ новичок на форуме, прочитавший несколько книжек
и доверяющий сведениям, изложенным в метафизическом трактате Д.Андреева "Роза Мира" |
|
| Наверх |
|
 |
Либ Гость
|
№246788 Добавлено: Пн 06 Июл 15, 23:03 (11 лет тому назад) |
|
|
|
| Всё, что конструируется остаётся в области самскрита дхарм. |
|
| Наверх |
|
 |
На нашего Буншу похож Гость
|
№246803 Добавлено: Вт 07 Июл 15, 01:37 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Означает, что предмет не имеет реального (вне сознания субъекта) сущностного признака (главного для предмета общего, то, что выражается в дефиниции).
Уважаемый господин не сможет не признать что в таком случае, единственным явлением не имеющим сущностного признака вне сознания субъекта, является сам этот субъект, который и является тем атманом о котором сказано в махаянской махапаринирвана сутре. |
|
| Наверх |
|
 |
|
|
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|