Ищу хорошие наставления по сидячей медитации

Гость& · Гость Откуда: Kemerovo

Только чтобы перевод был хорошим и без практики коанов, так как для коанов обязательно нужен учитель, да и болеть не хочется из-за возможного перенапряжения. Ранее рассматривал технику дзадзен, описанные Кайсеном и Кодо Саваки.

Еше Нинбо · Зарегистрирован: 02.03.2010 Суждений: 2246

http://www.dzen-portal.info/content/dharma/suiun/meditazia.html

Antardhan

http://neosannyas.ru/%D0%B7%D0%B0%D0%BC%D0%B5%D1%82%D0%BA%D0%B8-%D0%BE-%D0%BC%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%82%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B8

А.Т.М.А · Гость

Чтобы правильно медитировать нужно найти того, кто помог бы пробудить собственную изначальную природу, она есть у всех живых существ. Если такого наставника нет, нужно совершать добрые дела, устраняющие препятствия, глубоко размышлять над причинностью и читать правильные тексты:
Праджня-парамита Сутры

Горсть листьев

Поищите книжку "Медитация без гуру"- хорошее вступительное руководство современного наставника дзен. Вышла на русском в издательстве "София".

One Drop · Гость Откуда: Moscow

Есть хороший подробный текст нашего Учителя, японского наставника дзэн Сёдо Харада Роси
http://onedropzendo.ru/teksti-zen/teksti-shodo-harada-roshi-zen/%D1%87%D1%82%D0%BE-%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C-%D0%B4%D0%B7%D0%B0%D0%B4%D0%B7%D1%8D%D0%BD/
(простите, почему-то не получается нормально ссылку вставить)

Поляков

Имхо лучший текст про дзаздзэн: http://www.zen-kaisen.org.ua/dohen-dzendzy-fukandzadzenhy/

Стена · Зарегистрирован: 06.05.2015 Суждений: 106

Я не понимаю. Сюйюнь говорит в наставлении к медитации:
Оставьте всё свое тело, подобно мёртвому, и тогда естественно исчезнет сознание различения (органов чувств и внешних сенсорных объектов), а жадность, гнев, глупость, любовь устранятся. Не нужно вслед за появлением, становлением, изменением и исчезновением всех иллюзорных дел радоваться или питать отвращение, привязываться или отказываться. Все болезни, горечь и радость, голод и холод, сытость и тепло, слава и позор, рождение и смерть, беды и счастье, почести и бесчестье, обретения и потери, покой и кризис, опасность и безопасность вашего тела - всё это оставьте в стороне, и только тогда это можно будет считать, что вы отбросили (отпустили) клеши. Как только вы всё это навсегда отпустите, навечно отбросите - это будет называться отбросить (оставить) все связи.

Вобщем если все противоположности отбрасываются, то что же остаётся в природе Татхагаты? Ведь сутры говорят, что будды и бодхисаттвы действуют из сострадания. Но если отбросить все, где же место бодхичите? Ведь если отбросить все дхармы, даже благие, то этож как пень станешь. Не ясно.

Ёжик

Стена
С точки зрения отдельного индивида стать бесчувственным пнем и есть высшее благо для него.
С точки зрения социума такой индивид по меньшей мере балласт.
Человек сочетает в себе и индивидуальную природу и социальную.
Поэтому необходима гармония.

Ёжик

Стена
Социум это естественная среда для человека. Как воздух. Без социума человек задохнется. В условиях изоляции он сможет реализовать лишь свой биологический функционал.

Стена · Зарегистрирован: 06.05.2015 Суждений: 106

Стена
С точки зрения отдельного индивида стать бесчувственным пнем и есть высшее благо для него.
С точки зрения социума такой индивид по меньшей мере балласт.
Человек сочетает в себе и индивидуальную природу и социальную.
Поэтому необходима гармония.

Ёжик

Стена
Дело ведь не в том, чтобы повесить ярлык и забыть, как нечто уже известное.
Дело в том, чтобы задуматься о природе человека, его сути, причинах происхождения, связях с окружающим.

Например вы можете подумать, - а зачем вам нужно сидеть в медитации, чего вы хотите достичь, почему, для чего, и тд.
И чем чаньцы отличаются от нечаньцев. Имеет ли они какую то другую природу, или их суть лишь интерпретация общего правила и сути.

Стена · Зарегистрирован: 06.05.2015 Суждений: 106

Стена
Дело ведь не в том, чтобы повесить ярлык и забыть, как нечто уже известное.
Дело в том, чтобы задуматься о природе человека, его сути, причинах происхождения, связях с окружающим.

Например вы можете подумать, - а зачем вам нужно сидеть в медитации, чего вы хотите достичь, почему, для чего, и тд.
И чем чаньцы отличаются от нечаньцев. Имеет ли они какую то другую природу, или их суть лишь интерпретация общего правила и сути.

Ёжик

Стена
Я не описывал гармонизацию, а только упомянул о ней.
Видимо ничего другого кроме сансары и нет. Если только не считать что сансара тождественна нирване.
Я не думаю, что есть некая более глубокая природа, с некими иными индивидуальными законами, чем общеизвестные. С чего бы они вдруг были? И главное - для чего?
Если суть человека как биологического вида - выживание в среде. Которая именно социальна. То есть среда выживания формируется и определяется именно социальными законами (после физических конечно) - экономика, религия, культура, и тд.

Природа муравья - строить муравейник. Пчелы - строить улей. Почему же природа человека должна быть иной?
Для отдельного муравья или человека обидно конечно быть строительным расходным материалом.
Но разве можно построить некую мудрость на обиде?

Горсть листьев

Я не понимаю. ...
Вобщем если все противоположности отбрасываются, то что же остаётся в природе Татхагаты?