Дхарма

[Diggler]

После окончания медитации, в которой возникло самадхи, это состояние остается еще некоторое время. Его так много, что хочется поделиться им с кем-то еще. Есть ли способ это сделать? Я пытаюсь концентрироваться на конкретном человеке (на своей пожилой, одинокой и довольно больной тётке), но не знаю, помогает ли такой метод, а спрашивать "стало ли тебе легче такого-то числа в такое-то время" как-то стрёмно. Может все как-то сложнее, но зато чтобы точно работало. В литературе пока не попадалось такое.

Подскажите, плз, куда смотреть?

[Кира]

самадхи - это ведь просветление, нирвана ?

Я в книжках читал, что достигшие нирваны начинают обладать всеведением, по крайней мере относительно нирваны

Так что если Вы достигли такого состояния, то Вам всё должно быть уже известно.

А Вы заметили, что Ваша тётка не одинока - ведь у неё есть Вы !

[Diggler]

[quote=Кира#207719]самадхи - это ведь просветление, нирвана ?
++++++++++++++
Этимология слова самадхи: «сам» (собранный, вместе) «а» (по направлению) «дха» (держать). Сосредоточение означает установление и удержание ума на одном объекте.

В Маджхима Никае 44 сказано: «однонаправленность ума (читтасса-экаггата), друг Висакха, называется сосредоточением».

● Согласно Абхидхамме, сосредоточение (даже очень слабое) всегда является одной из 7 составляющих любого процесса сознания.

● Правильное Сосредоточение как 8-ой фактор Благородного Восьмеричного Пути определяется как первые 4 джханы и является одним из двух аспектов буддийской медитации. В более широком смысле это сосредоточение, являющееся частью каммически умелого (кусала) сознания. Если в текстах не упоминается, правильное это сосредоточение или неправильное, то в таком случае всегда подразумевается первое.

● В Комментариях сосредоточение разделяется на 3 уровня глубины:

1. Предварительное сосредоточение (парикамма-самадхи), которое наличествует в самом начале практики развития сосредоточения.
2. Сосредоточение доступа (упачара-самадхи), т.е. такое, которое уже близко к достижению джханы, т.е. полной поглощённости. Сказано, что оно наступает как только появляется дублицирующий знак (нимитта).
3. Полное сосредоточение (апанна-самадхи), т.е. такое, которое наличествует во время поглощённости, джаны.

[Ба Ян]

[КИ]

Попытаться поделится можно не энергией, а заслугами. Заслуг от простого сосредоточения и от приятного ощущения которое имеется из-за него, не возникает.

[Кира]

[Diggler]

Но ведь если в состоянии самадхи направить внимание на это самое состояние - то о нём ведь возникнет полное представление ?
Внеконцептуальное, как пишут в книжках. Прямое-непосредственное.[/quote]
++++++++++++++++
Если и возникнет, то не сразу. Надо продолжать практиковать.

[Горсть листьев]

Направляйте метту. Это проверенный способ.

[miha]

Передача не энергии, а качеств энергии.

[Diggler]

[Кира]

[Кира]

[Dondhup]

Если связь есть, то при посвящении заслуг можно помочь другому индивиду, в любом случае чтобы не потерять накопленне заслуги из-за гнева в конце практики в Махаяне делают посвящение заслуг.

[Кира]

[Dondhup]

Заслуги посвящаются прежде всего на благо всех живых существ.