Тибесткие Учителя об опасностти сектанства

Догэн говорит о невозможности двойственного постижения. В мире концепций достижение кем-то нирваны остаётся двойственным, иллюзорным.Нирвана  - за пределами двойственности, в которой только она и именуется нирваной и отлична от самсары. Поэтому достижение нирваны - выход за пределы двойственной самсары и потому там не может быть никакого абсолюта, достижения и т.д. Однако в мире самсары, в концептуальном и чувственном различаемом мире достижение нирваны возможно, постижение абсолюта приветствуется и этому учат. Недвойственность не постигается двойственно, но отказом от двойственности. Это и есть постижение абсолюта,нирваны,таковости, Дхармы.

Нирвани, попробуйте это донести Фикусу. Он видимо не в курсе, что те его ментальные структуры, когнитивные молекулы, из которых он строит мир не являются чем-то абсолютно и изначально целостными и фундаментально неизменными, а имеют конвенциональный статус, или как у прагматиков - опираются на верования, биливы. Это заблуждение преодолевается другими верованиями или верой, но только с тем, чтобы достичь непосредственного контакта с Реальностью. То есть одни рефлексы подчиняются друими и потихоньку снимаются и те, первые и новые вторые. Палки добывающие огонь в нём и сгорают. В этом физиология техники медитации на Совершенстве Основы, Нирваны, или по-вашему, Нирвани, - высшего Атмана.

Росс
В данном утверждении нет видения дхарм, но лишь игра их отражений - виджнян. Так представляемое представляется существующим. Можно попробовать наблюдать это, тогда эта болтовня может иметь хоть какую-то пользу.

Нирвани
Вер в то, что у человека и человечества есть некая миссия - это мило. На этом, действительно, очень многое держится - я бы назвал это одним из главных якорей.

Нирвани
Раскажи подробнее про высшие способности и возможности.

Будто виджняны - не дхармы.