Изначальный Будда и неведения

гостьгость · Гость

Лама Олег говорит что изначальная основа когда-то из спокойной, неподвижной, стала динамичной, таким образом основа, кувшин, изначальная природа породила живые существа. Не получается ли тогда что эта природа является причиной неведения, причиной омрачений и в чём её совершенство, раз она изменилась, из спокойной стала вдруг динамичной, утратив постоянство?

Nekto_V

гостьгость
Получается) Но это как-то не совсем по буддийски...

Серж · Зарегистрирован: 28.01.2011 Суждений: 4126

Вы лучше ламу Олега и спросите.
Если изначальная основа это абсолют монистического принципа, то он может быть причиной всего, но сам не сводится к этому всему. Имхо.

Манджушри108

Лама Олег говорит что изначальная основа когда-то из спокойной, неподвижной, стала динамичной, таким образом основа, кувшин, изначальная природа породила живые существа. Не получается ли тогда что эта природа является причиной неведения, причиной омрачений и в чём её совершенство, раз она изменилась, из спокойной стала вдруг динамичной, утратив постоянство?

Nekto_V

Манджушри108
Лама Олег скорее всего из ньингмапинских тантр такие объяснения берет. Не из гарбха-сутр. Лучше и вправду у него спросить.

ALLEGRO

Изначальная Природа разве не за пределами Статичного и Динамичного.?
И что тогда может стать чем.?
Пустое Порожним.?

Серж · Зарегистрирован: 28.01.2011 Суждений: 4126

Если размышлять проще, без метафизики, то - что есть неведение? В первую очередь это идея. И то, что за этой идеей мы учимся различать аффекты, разве не является следствием мудрости (буддхи)? Поэтому если скажем, что в основе всего природа Будды, то это не будет ошибкой.

Dondhup

Неведение можно разделить на два типа
- неведение относительно природы ума т.е. его пустотности устранятся при достижении уровня Святого
- неведение относительно того как существуют все вещи и явления, т.е завеса неведения не позволяющая видеть как все вещи и явления существуют на абсолютном и относительном уровне. Полностью устраняется только при достижении состояния Будды.

Написано на основании того как я понял комментарий к Абхисамаяаланкаре.

Манджушри108

Манджушри108
Лама Олег скорее всего из ньингмапинских тантр такие объяснения берет. Не из гарбха-сутр. Лучше и вправду у него спросить.

ALLEGRO

Если размышлять проще, без метафизики, то - что есть неведение? В первую очередь это идея. И то, что за этой идеей мы учимся различать аффекты, разве не является следствием мудрости (буддхи)? Поэтому если скажем, что в основе всего природа Будды, то это не будет ошибкой.

Dondhup

Серж пишет:

Если размышлять проще, без метафизики, то - что есть неведение? В первую очередь это идея. И то, что за этой идеей мы учимся различать аффекты, разве не является следствием мудрости (буддхи)? Поэтому если скажем, что в основе всего природа Будды, то это не будет ошибкой.

В основе всего природа будды.
И Наши Мысли о Природе Будды и метафизике не исключение.
Мысли без мыслящего.

ALLEGRO

ALLEGRO пишет:

Серж пишет:

Если размышлять проще, без метафизики, то - что есть неведение? В первую очередь это идея. И то, что за этой идеей мы учимся различать аффекты, разве не является следствием мудрости (буддхи)? Поэтому если скажем, что в основе всего природа Будды, то это не будет ошибкой.

В основе всего природа будды.
И Наши Мысли о Природе Будды и метафизике не исключение.
Мысли без мыслящего.

Будда даровал сутры и тантры, в которых детально объяснял Учение, Великие Учителя разъясняли Слово Будды для нас, существ эпохи упадка, обладающих слабыми воспринимающими способностями.

Dondhup

Учение о татхагатагарбхе подробно изложено в шастре Уттаратантра Будды Майтрей.

http://dharma.org.ru/board/topic3498.html

Германн · Зарегистрирован: 31.10.2012 Суждений: 602

Лама Олег говорит что изначальная основа когда-то из спокойной, неподвижной, стала динамичной, таким образом основа, кувшин, изначальная природа породила живые существа. Не получается ли тогда что эта природа является причиной неведения, причиной омрачений и в чём её совершенство, раз она изменилась, из спокойной стала вдруг динамичной, утратив постоянство?

Германн · Зарегистрирован: 31.10.2012 Суждений: 602

Учение о татхагатагарбхе подробно изложено в шастре Уттаратантра Будды Майтрей.
http://dharma.org.ru/board/topic3498.html