"Мне снилось, что я умер, мне снится, что я живой"(с)

Манджушри108

Было бы болото, а черти найдутся.

С каких это пор буддисткая Пустота в практике стала флудом.?
Или то что субъекты своего сознания следует рассматривать как ПУСТЫЕ по содержанию,
это разве не суть медитации на Пустоту.?
Или главное тут размышления.?
И умопостроения.
А практика вроде как нам и не к чему.

ALLEGRO

Вот вы и спросите у Пустоты :
буддисткая она или небуддисткая.

У Пустоты нет свойств.

Манджушри108

Вот вы и спросите у Пустоты :
буддисткая она или небуддисткая.

У Пустоты нет свойств.

ALLEGRO

Противоречие -кислотная среда, где растворяются суждения.Хороший повод для медитации.

Притча дзен:
Однажды перед дадзеном один монах подошел к мастеру и сказал, что у него есть очень важный, неразрешимый вопрос. Проблема.
Мастер тут же собрал всех учеников, посадил их в круг и вывел этого монаха на середину:
- Посмотрите на него. У него есть проблема.....

Манджушри108

Противоречие -кислотная среда, где растворяются суждения.Хороший повод для медитации.

Притча дзен:
Однажды перед дадзеном один монах подошел к мастеру и сказал, что у него есть очень важный, неразрешимый вопрос. Проблема.
Мастер тут же собрал всех учеников, посадил их в круг и вывел этого монаха на середину:
- Посмотрите на него. У него есть проблема.....

ALLEGRO

Плоха та медитация от которой ждут пользы.
Плодов она не приносит.

Манджушри108

Плоха та медитация от которой ждут пользы.
Плодов она не приносит.

ALLEGRO

Практикующий отказался от своей пользы в в подьзу Бодхичитты.
Укажите ему на Его Эго.

Манджушри108

Практикующий отказался от своей пользы в в подьзу Бодхичитты.
Укажите ему на Его Эго.

ALLEGRO

ALLEGRO пишет:

Практикующий отказался от своей пользы в в подьзу Бодхичитты.
Укажите ему на Его Эго.

У Вас очень "продуктивно" получается общаться только с собой. Союз "и(ли)" прошёл мимо Вашего внимания.

Манджушри108

Манджушри108 пишет:

ALLEGRO пишет:

Практикующий отказался от своей пользы в в подьзу Бодхичитты.
Укажите ему на Его Эго.

У Вас очень "продуктивно" получается общаться только с собой. Союз "и(ли)" прошёл мимо Вашего внимания.

И не на секунду не забываем про АНАТТУ:

- Все с кем я могу общаться - все в моей голове. В виде ников.
Нет никаких других. Да и себя то я воспринимаю как "условность"

- Или вы до сих пор питаете иллюзии о себе и других.?
- Или Сутра Сердца вам не о чем не говорит.?

Притча:
Неграмотный сосед просит Муллу Насредина написать письмо своему родственнику из соседнего кишлака.
- Нет. Не могу. Ноги болят.
- А причем тут ноги.?
- В том кишлаке все равно читать никто не умеет. И они все равно пошлют за мной.
А это за перевалом. Ноги болят.

Цитата дзен:
- Читайте только то, что написано вами.
- Не дай обманываться себе другим.
(Сборник 101 история дзен).

Можно и нужно даже когда пишешь и говоришь не расставаться со своей Пряджнапарамитой.
Или вы с ней где то разминулись.?

Sayan · Зарегистрирован: 18.11.2013 Суждений: 79

Так Называемый Алексей пишет:

Благодарю всех за ответы. Прочтя их, возник ещё один вопрос. Вопрос по поводу практики. Если этот сон действительно имеет некую кармическую связь, существуют ли специальные методы (практики) благодаря которым можно было бы эту связь наладить? Например, я читал, что в тибетском буддизме есть гуру-йога или это не то?

Важно различать практику буддизма и практики взаимодействия со своими прошлыми жизнями (которые могут быть буддистскими, а могут быть и небуддистскими, но не менее достоверными от этого).

Гуру-йога применима в том случае, если Вы уже выбрали себе Духовного Наставника. Важно помнить, что после выбора Наставника любое чувство гнева к Наставнику и(ли) предательство Наставника может оказаться падением и препятствием к дальнейшим реализациям, поскольку Духовный Наставник считается эманацией всех будд.

До выбора Наставника можно и нужно проверять качества наставников (Духовный Наставник должен как минимум знать больше ученика, обладать великим состраданием, шаматхой, практикой мудрости, укрощённым умом; ученик также должен обладать пятью качествами, благодаря которым возможно обучение: непредвзятый ум, аналитические способности, энтузиазм в познании Дхармы, способность воспринимать учение свободным от "трёх недостатков сосуда"). После выбора Духовного Наставника любая проверка будет по меньшей мере неуместна. До выбора Духовного Наставника можно ограничиться чтением сутр и(ли) размышлениями на буддистские темы.

Sayan · Зарегистрирован: 18.11.2013 Суждений: 79

Манджушри108 пишет:

Так Называемый Алексей пишет:

Благодарю всех за ответы. Прочтя их, возник ещё один вопрос. Вопрос по поводу практики. Если этот сон действительно имеет некую кармическую связь, существуют ли специальные методы (практики) благодаря которым можно было бы эту связь наладить? Например, я читал, что в тибетском буддизме есть гуру-йога или это не то?

Важно различать практику буддизма и практики взаимодействия со своими прошлыми жизнями (которые могут быть буддистскими, а могут быть и небуддистскими, но не менее достоверными от этого).

Гуру-йога применима в том случае, если Вы уже выбрали себе Духовного Наставника. Важно помнить, что после выбора Наставника любое чувство гнева к Наставнику и(ли) предательство Наставника может оказаться падением и препятствием к дальнейшим реализациям, поскольку Духовный Наставник считается эманацией всех будд.

До выбора Наставника можно и нужно проверять качества наставников (Духовный Наставник должен как минимум знать больше ученика, обладать великим состраданием, шаматхой, практикой мудрости, укрощённым умом; ученик также должен обладать пятью качествами, благодаря которым возможно обучение: непредвзятый ум, аналитические способности, энтузиазм в познании Дхармы, способность воспринимать учение свободным от "трёх недостатков сосуда"). После выбора Духовного Наставника любая проверка будет по меньшей мере неуместна. До выбора Духовного Наставника можно ограничиться чтением сутр и(ли) размышлениями на буддистские темы.

Вы должны понять одно "Понятий не Буддистких практик небывает вся наша жизня об этом говорит и очень громко. надо лишь прислушаться"

Dondhup

ALLEGRO пишет:

Было бы болото, а черти найдутся.

С каких это пор буддисткая Пустота в практике стала флудом.?
Или то что субъекты своего сознания следует рассматривать как ПУСТЫЕ по содержанию,
это разве не суть медитации на Пустоту.?
Или главное тут размышления.?
И умопостроения.
А практика вроде как нам и не к чему.

Пустота бывает буддистская, а бывает небуддистская.

Как Дзогчен.

Если наставления даёт существо, не обладающее признаками Духовного Наставника, то это не наставления и не Духовный Наставник.

Если о Пустоте говорят без хотя бы концептуального её понимания, то это флуд.

Dondhup

Вы должны понять одно "Понятий не Буддистких практик небывает вся наша жизня об этом говорит и очень громко. надо лишь прислушаться"