Дхарма

[Дмитрий С]

[Росс]

А мож шиваист? Там тоже некоторая ипостась бога на русском языке  - из трёх букв.)
Мистик- Йорк, а куда провалился Махарши? Или он обрёл Атман?

[КИ]

[Гость1331]

А чего, неплохо.  И совсем непротиворечит буддизму.  Эта штука называется "состоянием присутствия" в дзогчен.
Логчен Рабджампа советовал "практиковать" ЭТО - как основную "практику" - ленивым людям с большими способностями.
Сразу говорю - с методом незнаком, знаком лишь с результатом.
Это - ещё раз подтверждает, что все дороги, пути, методы и практики - ведут на одну единственную вершину.
"Вкус" просветления - един для всех людей. Да будь ты - хоть негром преклонных годов))))

[ТМ]

Буддизму этот неумный нью-эйдж противоречит прямо. Ошо, Махариши, Кришнамурти и прочие заложили теоретический фундамент, на котором западные дауншифтеры, эзотерики, духовно богатые люди и пр. переводили-толковали тексты тибетского буддизма. Если только вот с ними данное высказывание находится в согласии, но это и не буддизм и даже не индийские философские системы. Это наследие хиппи, которое говорит приятные вещи - расслабься, типа, и всё нормально. Находись в чистом присутствии и ничего не делай. Лажа полная. Такое только продавать.  Будда этому не учил. Он учил различать явления и их причины. От неумелого/страданий избавлятся.

[test]

[Росс]

Это похоже на созерцание в стадии "вне-слов-игрушек", или стабильности установки хуа-то. Конечно неплохо. Если не считать это конечным достижением. Остановка на этом уровне - чаньская болезнь. Можно субстанциализировать это сферу уявления смысла относительной бессмысловости и назвать её богом, духом, дхармакаей - и тем самым привязаться ко всё ещё ментальному конструированию. Т.е волнующийся субъект хитро скрывается за концепт состояний, пусть даже и пустоты. Но зато если продолжать такое непривязанное продвижение, то гарантировано постижение. Рекомендации об этом уровне дхияны есть и у Миларепы и у Хуэй Нэна.

[Dondhup]

Господин мистик, для начала хорошо усвоить что ваше "просветление" никакого отношения к тому что под этим словом понимают буддисты не имеет. Хотите убедиться - прошу вас разбежаться как следует и попробовать пройти через ближайшую стену- отрезвляющий эффект гарантирован.

Для Будды это элементарно по сравнению с всезнанием и всеведением, которыми он обладает.

Флуд и пропаганда дурацких шизотерических учений типа ошевского или вашего собственного сочинения здесь не приветствуется, хотите тратить ваш жизнь на ерунду - ваше личное дело,  но не стоит пытаться  вовлекать в это других.

Название темы отредактирую, чтобы не вводить людей в заблуждение.

[Росс]

Так их, Дондхуп!
"- Так. Ну, на то, что вы тут говорили, — наплевать и забыть. Теперь слушай, чего я буду командовать."(Непилевинский Чапаев).

[Гость1331]

[Dondhup]

[Гость1331]

[Dondhup]

[Гость1331]

[Росс]

Гость 1331, дык я и говорю о настоящей, серьёзной практике, всвязи с чем и употребляю различные слова о концептах и не-концептах. С позволения Дондхупа я помещу здесь цитату чаньского мастера Бай-Джана, где обо всём этоми написано:

"Если освободился от захваченности и фиксации, если пребываешь в непривязанности и считаешь это правильным, это начальное добро, пребывание в подчинённом сознании. Так случается с учениками. Они привязаны к средствам и не могут освободиться от них. Таков путь двух низших колесниц. Таково следствие медитации.
Если человек более ни за что не цепляется, но так же не держится и за непривязанность, это — промежуточное добро. Учение Половины Слова. Это по-прежнему царство бесформенного; хотя человек избегает ловушки двух низших колесниц и избегает ловушки быть сбитым с толку, это по-прежнему «болезнь медитации». Таково бремя бодхисаттв.
Когда человек не цепляется за непривязанность и даже не мыслит о не-пребывании, это высшее добро, Учение Полного Слова, Он избегает ловушек царства бесформенного, избегает ловушек болезней медитации, избегает ловушек пути бодхисаттв и избегает опасности быть сбитым с толку."

Если человек понимает - о чём здесь идёт речь, значит он уже долго практиковал и его не собьёт с толку даже Будда. Не говоря уже о тех, кто ещё не вошёл и в путь "начального добра", т.е. как шизотериков, так и их столь же замороченных противников.