Происхождение сансары и ее так сказать обитателей.

Дмитрий С

Дмитрий С пишет:

КИ пишет:

Дмитрий С пишет:

Будда настойчиво уходит от таких вопросов.

Будда не уходит от вопросов. Он не отвечает на ошибочные вопросы.

Ну, я имел ввиду буквально. Laughing

Типа, встал и ушел вместо того, чтобы отвечать...

Уходили как раз те, кто спрашивал.

Виктор Хелг

Виктор Хелг пишет:

Дмитрий С пишет:

"Я больше нет" - это такая же метафизика, как и "есть некое Я, некая первопричина". Будда не задается такими вопросами. Его не интересует, стоил ли или нет некое "Я" за явлениями и действиями.

Метафизика переводится как за пределами материи.Будда материалист?
Сознание очевидный признак некого Я.

Не могу согласиться с Вами. Почему сознание должно быть признаком наличия или отсутствия чего-то "запредельного" и самосущего? Будда настойчиво уходит от таких вопросов.

Думаю, Вам было бы интересно прочитать следующую статью одного из выдающихся учителей современной Тхеравады (которого, кстати, критикуют и внутри самой Тхеравады) по этому поводу:

http://dhamma.ru/lib/authors/thanissaro/anatta.htm#sdfootnote3sym

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51660

Будда же ясно и недвусмысленно охарактеризовал танху (тришну, жажду) как стремление к существованию или же к не-существованию... В сущности, это одна и та же жажда. Преодоление как существования, так и не-существования, выход за их пределы - вот это и есть основная фишка как в ПК, так и в махаянских сутрах.

Лотос

Одним словом, чтобы избавится от страданий и влияния сансары на жизнь человека, необходимо, чтобы произошло именно это: "очищенная прозрением, импульсивность страсти превращается в искренний интерес и участие; избавившись от тяги к присвоению, страсть становится по-настоящему восприимчивой и преисполняется сочувствия. Желание преображается в любовь, а страсть — в сострадание."

Дмитрий С

Это сообщение доступно только после авторизации.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51660

Это сообщение доступно только после авторизации.

Росс · Гость

Ну, на то он и недвойственный кайф, что в нём нет субьекта и обьекта кайфа. Smile

Лотос

С абсолютной точки зрения, всё уже свершено, а все разумные существа изначально пробуждены. В царстве просветления причина и следствие меняются местами: результат уже известен, он уже существует и существовал всегда, так что действия, кажущиеся его причинами, непроизвольны, спонтанны и совершаются без усилий.

Лотос

Росс
От чего же Вы тогда получаете кайф, если у вас нет ни объекта ни субъекта. Ведь даже при медитации происходит концентрация внимания на чем-либо: дыхании, пустоте, Будде и др.?

Дмитрий С

Это сообщение доступно только после авторизации.

Горсть листьев

Простите, не понимаю этой риторики - "причина и следствие меняются местами - как это? И даже если так, то это ж всё равно ничего не меняет, кроме того, что мы видим рассуждения человека, видящего не бытие как оно есть, а как вечную киноленту, что в принципе предмет научпопа и попаданского фэнтези.

Лотос

Простите, не понимаю этой риторики - "причина и следствие меняются местами - как это? И даже если так, то это ж всё равно ничего не меняет, кроме того, что мы видим рассуждения человека, видящего не бытие как оно есть, а как вечную киноленту, что в принципе предмет научпопа и попаданского фэнтези.

Горсть листьев

Сжигать свою сансару и плохую.карму??? Типа это просто старые газеты, прилипшие к заднице!

Dondhup

Dondhup пишет:

Теизм - "замечательное воззрение" им можно оправдывать все что угодно - от соблазненные жены соседа до массового геноцида.

Виктор, если б вы пришли на форум пораньше, то застали бы великое откровение.
Сансару создал Святой унитаз а Кришна с Рамой и прочие Шивы - лишь его жалкие тени.
Попробуйте доказать что это не так Smile

Как и атеизмом....именно благородные атеисты прославились в 20в. самыми кровавыми геноцидами.
Странно слышать от буддиста оскорбления великих девов...это явно не стиль Будды и Шантидевы.

Samantabhadra

Типа это просто старые газеты, прилипшие к заднице!