 |
Дхарма Буддийское сообщество
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Росс Гость
|
№162300 Добавлено: Пт 30 Авг 13, 10:38 (12 лет тому назад) |
|
|
|
Благость и неблагость поступков имеют ценность только как части пути освобождения. Все иные рассуждения о карме- прагматизм.
Ответы на этот пост: Серж |
|
| Наверх |
|
 |
Горсть листьев Фикус, Историк

Зарегистрирован: 10.09.2010 Суждений: 31186
|
№162303 Добавлено: Пт 30 Авг 13, 11:13 (12 лет тому назад) |
|
|
|
а путь освобождения - не прагматизм?
Пирс Чэндлерз: На современном языке принцип прагматизма можно выразить следующим образом: смысл суждения заключается в его логических (или физических) последствиях.
Вильям Джеймс: Метод прагматизма пытается интерпретировать каждое понятие, прослеживая его практические последствия... Если он не обнаруживает различия в практических последствиях двух альтернатив, то они означают практически одно и то же, и всякая дискуссия теряет смысл. ... согласно прагматизму, если гипотеза о существовании Бога успешно «работает», в самом широком смысле слова, то она истинна. Прагматизм Джеймса - это какбы срединный путь (между абсолютом мистицизма и материализма). _________________ нео-буддист
Последний раз редактировалось: Горсть листьев (Пт 30 Авг 13, 11:20), всего редактировалось 1 раз Ответы на этот пост: Спящая Красавица |
|
| Наверх |
|
 |
Туранга Лила

Зарегистрирован: 29.08.2013 Суждений: 74
|
№162304 Добавлено: Пт 30 Авг 13, 11:17 (12 лет тому назад) |
|
|
|
страна советов.
а вот тигра, думается мне, правильно указала на самую главную закавыку. о каком же благом поступке можно говорить, когда поступки эти лишь на благо своей драгоценной тушки направлены? пока своя рубаха ближе к телу, дхарма будды будет ой как далеко.
А, Фикус? Это у вас ощущение, что вас окружают дебилы? ну-ну. _________________ तुरङ्ग लीला |
|
| Наверх |
|
 |
Горсть листьев Фикус, Историк

Зарегистрирован: 10.09.2010 Суждений: 31186
|
№162305 Добавлено: Пт 30 Авг 13, 11:21 (12 лет тому назад) |
|
|
|
Туранга Лила
что вы! это не ощущение. это всего лишь иллюзия, в которой отражается реальность.  _________________ нео-буддист |
|
| Наверх |
|
 |
Серж

Зарегистрирован: 28.01.2011 Суждений: 4126
|
№162306 Добавлено: Пт 30 Авг 13, 11:27 (12 лет тому назад) |
|
|
|
Благость и неблагость поступков имеют ценность только как части пути освобождения. Все иные рассуждения о карме- прагматизм. Необязательно. Кто-то стремится к счастью в этой жизни, кто-то в следующих, или к небесным утехам, кто-то к освобождению, всё зависит от личности. |
|
| Наверх |
|
 |
Вася П
Зарегистрирован: 20.05.2013 Суждений: 587
|
№162307 Добавлено: Пт 30 Авг 13, 11:27 (12 лет тому назад) |
|
|
|
Напомнило комментарий Вьясы к Йога сутрам Патанджали.
4.11. "Причина" [означает, что] вследствие праведности возникает счастье, а вследствие неправедности – страдание. Из счастья [проистекает] страстное влечение [к счастью], а из страдания – ненависть [к страданию]. Отсюда же, [то есть из этих двух], – активность [как таковая]. Движимый ментальной, словесной и физической деятельностью, [индивид] приносит пользу или вред другим [существам]. А из этого – вновь праведность и неправедность, счастье и страдание, влечение и вражда; и таким образом колесо сансары, имеющее шесть спиц, [находится в непрерывном] вращении. Движущая сила этого непрерывного вращения – неведение, корень всех аффектов. Такова "причина".
Ответы на этот пост: Туранга Лила |
|
| Наверх |
|
 |
Туранга Лила

Зарегистрирован: 29.08.2013 Суждений: 74
|
№162308 Добавлено: Пт 30 Авг 13, 11:30 (12 лет тому назад) |
|
|
|
К примеру:
Сказал правду - огреб проблем, наврал - и в шоколаде. Вы с подобным в жизни не сталкивались?
Страдания неизбежны в обоих случаях. Обеты следует соблюдать системно, тогда в целом отношение других существ постепенно улучшается и возможностей для практики становится больше.
Отдельные эпизоды не являются показательными.
Я понимаю, что за одно честное слово шоколадки с неба не посыпятся, но что за механизм?
Воздержавший от не благого - от лжи, получаем страдания, избежать которые можно было бы соврав.
К примеру:
Сказал правду - огреб проблем, наврал - и в шоколаде. Вы с подобным в жизни не сталкивались?
Отгреб из-за сознанной в прошлом дурной кармы, а не из-за благого поступка. Тем более не всегда нужно говорить, можно и промолчать.
Благодаря благому поступку созревает не благая карма? Ведь если промолчать, то ничего не созреет. Это не противоречит Буддизму? _________________ तुरङ्ग लीला |
|
| Наверх |
|
 |
Горсть листьев Фикус, Историк

Зарегистрирован: 10.09.2010 Суждений: 31186
|
№162309 Добавлено: Пт 30 Авг 13, 12:00 (12 лет тому назад) |
|
|
|
в диалогах Сократа есть такой фрагмент (примерно): приходит один и говорит другому - я слышал, твоя жена окончательно спятила. второй бьёт его и уходит. Сократ спрашивает - зачем ты сказал то, что сказал? Тот говорит - ну, так это же правда. Сократ спрашивает - Разве он из этого узнал что-то важное? нет. Ему стало от этого лучше? нет. Ты помог ему чем-то? нет. так какой прок от этой правды?
так что правду сказать - это может быть вовсе и не благой поступок.
Будда не говорил - всегда и везде говорите только правду и ничего кроме правды. Он учил только - не лгите. _________________ нео-буддист
Последний раз редактировалось: Горсть листьев (Пт 30 Авг 13, 12:02), всего редактировалось 1 раз Ответы на этот пост: Туранга Лила, Серж |
|
| Наверх |
|
 |
Туранга Лила

Зарегистрирован: 29.08.2013 Суждений: 74
|
№162310 Добавлено: Пт 30 Авг 13, 12:01 (12 лет тому назад) |
|
|
|
Напомнило комментарий Вьясы к Йога сутрам Патанджали.
4.11. "Причина" [означает, что] вследствие праведности возникает счастье, а вследствие неправедности – страдание. Из счастья [проистекает] страстное влечение [к счастью], а из страдания – ненависть [к страданию]. Отсюда же, [то есть из этих двух], – активность [как таковая]. Движимый ментальной, словесной и физической деятельностью, [индивид] приносит пользу или вред другим [существам]. А из этого – вновь праведность и неправедность, счастье и страдание, влечение и вражда; и таким образом колесо сансары, имеющее шесть спиц, [находится в непрерывном] вращении. Движущая сила этого непрерывного вращения – неведение, корень всех аффектов. Такова "причина". Что нужно делать? _________________ तुरङ्ग लीला
Ответы на этот пост: Вася П |
|
| Наверх |
|
 |
Туранга Лила

Зарегистрирован: 29.08.2013 Суждений: 74
|
№162312 Добавлено: Пт 30 Авг 13, 12:11 (12 лет тому назад) |
|
|
|
так что правду сказать - это может быть вовсе и не благой поступок.
Будда не говорил - всегда и везде говорите только правду и ничего кроме правды. Он учил только - не лгите.
Понимаю о чем вы. Поверьте, я могу отличить правду от "правды".
Речь идет о ситуациях, когда все действительно честно и правильно. А результат как-то не очень. _________________ तुरङ्ग लीला
Ответы на этот пост: Горсть листьев |
|
| Наверх |
|
 |
Спящая Красавица Гость
Откуда: Elche
|
№162313 Добавлено: Пт 30 Авг 13, 12:13 (12 лет тому назад) |
|
|
|
а путь освобождения - не прагматизм?
Пирс Чэндлерз: На современном языке принцип прагматизма можно выразить следующим образом: смысл суждения заключается в его логических (или физических) последствиях.
Вильям Джеймс: Метод прагматизма пытается интерпретировать каждое понятие, прослеживая его практические последствия... Если он не обнаруживает различия в практических последствиях двух альтернатив, то они означают практически одно и то же, и всякая дискуссия теряет смысл. ... согласно прагматизму, если гипотеза о существовании Бога успешно «работает», в самом широком смысле слова, то она истинна. Прагматизм Джеймса - это какбы срединный путь (между абсолютом мистицизма и материализма). Фикус, спасибо за сообщение! Вот мы уже и Бога оприходовали!
Осталось теперь недвойственность охватить. |
|
| Наверх |
|
 |
Серж

Зарегистрирован: 28.01.2011 Суждений: 4126
|
№162314 Добавлено: Пт 30 Авг 13, 12:13 (12 лет тому назад) |
|
|
|
так что правду сказать - это может быть вовсе и не благой поступок.
Ну, поступок это намерение и действия, поэтому он может быть смешанным, серым. Благие намерения+ неблагие действия. |
|
| Наверх |
|
 |
Вася П
Зарегистрирован: 20.05.2013 Суждений: 587
|
№162316 Добавлено: Пт 30 Авг 13, 12:45 (12 лет тому назад) |
|
|
|
Напомнило комментарий Вьясы к Йога сутрам Патанджали.
4.11. "Причина" [означает, что] вследствие праведности возникает счастье, а вследствие неправедности – страдание. Из счастья [проистекает] страстное влечение [к счастью], а из страдания – ненависть [к страданию]. Отсюда же, [то есть из этих двух], – активность [как таковая]. Движимый ментальной, словесной и физической деятельностью, [индивид] приносит пользу или вред другим [существам]. А из этого – вновь праведность и неправедность, счастье и страдание, влечение и вражда; и таким образом колесо сансары, имеющее шесть спиц, [находится в непрерывном] вращении. Движущая сила этого непрерывного вращения – неведение, корень всех аффектов. Такова "причина". Что нужно делать? Что нужно делать, чтобы что ?
Традиционный индийский способ действия - это не-деланье. Действие ради действия. Непривязанность к результату, вычёркивание его из картины.
А у Вас - "что нужно делать, чтобы было хорошо и чтобы не было плохо?".
Тем самым Вы подбрасываете дрова в топку сансары. Превращаете любой поступок, слово, мысль в не-благое.
Привязанность к приятному, страстное влечение к приятному - вот не-благое, не-праведное.
Отвращение от неприятного, ненависть к неприятному - оно же.
Ваша заинтересованность в приятном и неприятном, зависимость от них и есть то,что надо прекратить.
Только вопрос - зачем это Вам ? Это ведь никак не связанно с системой поощрений и наказаний, в которой Вы существуете ...
Ответы на этот пост: Туранга Лила |
|
| Наверх |
|
 |
Горсть листьев Фикус, Историк

Зарегистрирован: 10.09.2010 Суждений: 31186
|
|
| Наверх |
|
 |
Туранга Лила

Зарегистрирован: 29.08.2013 Суждений: 74
|
№162319 Добавлено: Пт 30 Авг 13, 13:08 (12 лет тому назад) |
|
|
|
Это ведь никак не связанно с системой поощрений и наказаний, в которой Вы существуете ... А, так вот в чем дело.
Но система "поощрений и наказаний" заложена в самом Буддизме. Описывается много разнообразных последствий как благих так и не благих деяний. Зачем, если важно другое? _________________ तुरङ्ग लीला
Ответы на этот пост: tigra, Горсть листьев, Вася П |
|
| Наверх |
|
 |
|
|
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|