Дхарма

[КИ]

Из сутт следует отношение к коровам и мясоедению, как к обычному делу - мудрый мясник приводится для аналогии.

Как если бы, о монахи, мудрый мясник либо его ученик, зарезав корову и разделав ее по частям, сел бы на перекресток четырех столбовых дорог, так и монах созерцает само это тело, вне зависимости от его положения, посредством стихий: "В этом теле есть стихия земли, стихия воды, стихия огня, стихия воздуха".

Таким образом он отслеживает тело само по себе...

http://dhamma.ru/canon/dn/dn22.htm

[Кира]

Мясник назван мудрым, потому , что он сел торговать на оживленном перекрестке, а не потому, что мясник - хорошая профессия.

Будда в указанной сутре проповедовал же в торговом центре, вот он и приводил примеры из области торговли, понятные местным жителям.

[Samantabhadra]

Притча не о любви мужчины и женщины, а о божественной любви, к тому же перевод не совсем корректный. Сомнительно, что притча джайнская. Автор: крийя-йогин Парамаханса Йогананда. Оригинал тут. А тут ее обсуждение.

[КИ]

[Samantabhadra]

[Кира]

[Кира]

[КИ]

[КИ]

[Дмитрий С]

[Кира]

КИ

[Samantabhadra]

[КИ]

В английском переводе нет мудрого, а есть skilled (опытный) или skifull (умелый)

[5] "Furthermore... just as a skilled butcher or his apprentice, having killed a cow, would sit at a crossroads cutting it up into pieces, the monk contemplates this very body — however it stands, however it is disposed — in terms of properties: 'In this body there is the earth property, the liquid property, the fire property, & the wind property.'

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/dn/dn.22.0.than.html

Just as if, bhikkhus, a skilful butcher or a butcher's apprentice, having slaughtered a cow and cut it up into portions should be sitting at the junction of four main roads,[33] even so the bhikkhu examines and reflects on this very body in whatever position it remains or is placed, as composed of the primary elements:

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/dn/dn.22.0.bpit.html

[КИ]

[Samantabhadra]