А существуют ли другие одушевлённые существа (кроме меня)?

КИ

а существуют ли другие одушевлённые существа (кроме меня) ?
Ответ на этот вопрос - метафизика, да ?

В вопросе подразумевается, что "меня" "существует", при этом идёт якобы противопоставление....

в чём причина того, что из нескольких похожих  тел моей воле подчиняется лишь одно тело, а остальные тела моей воле не подчиняются (но действуют очень похожим образом с подчиняющимся моей воле телом) ?

то это никак не отменяет уже имеющиеся исторические ответы/высказывания о том, что чужая одушевлённость существует

в чём причина того

Чужая одушевлённость - не в высшем смысле.

КИ

в чём причина того, что из нескольких похожих  тел моей воле подчиняется лишь одно тело, а остальные тела моей воле не подчиняются (но действуют очень похожим образом с подчиняющимся моей воле телом) ?

test
да, конечно, не в высшем смысле.
но главное - существует !

КИ

а существуют ли другие одушевлённые существа (кроме меня) ?
Ответ на этот вопрос - метафизика, да ?

Вам кажется, что ваше тело отличается от Вашей воли.

Вам кажется, что нечто отдельно от воли и от тела, чему они бы принадлежали.

Вам кажется, что Вам известна граница подвластности и неподвластности.

Вам кажется, что воля разделена на Вашу и не Вашу.

Понятно ли, почему это кажется, и как быть с этой иллюзией?

Но не в высшем (дхармическом) смысле, а в языке.

test

если так рассуждать, то и схожесть миров различных существ тоже "в языке", раз существование этих существ "в языке".
И общность их (существ) кармы  тоже "в языке"

Все существа - это не более чем цепляние за "я". Сами по себе все феномены полностью безличны и обусловлены в своем возникновении и прекращении.

Помилуйте. Вы приписываете людям усилия, при том что они этих усилий не совершают. Любое усилие вызывает утомление и усталость. Представьте что было бы с людьми, если бы они с утра до вечера совершали бы усилие, причём одно и то же усилие, - цепляние за я. Да они наверное от усталости умерли бы уже в первый день таких совершаемых усилий, или сошли бы с ума, и не прожили бы и семи дней. Но всё дело в том, что люди НЕ цепляются за я. Не совершают усилий для того чтобы у них было я. Их я у них есть, безо всяких усилий с их стороны. Их я у них есть, при том что они не совершают никаких усилий для того чтобы оно у них было. Всё это значит, что люди НЕ ЦЕПЛЯЮТСЯ за я.