А существуют ли другие одушевлённые существа (кроме меня)?

Катхаваттху сутта : Темы для дискуссий (АН 10.69)


Однажды Благословенный пребывал в Саваттхи в Роще Джеты в монастыре Анатхапиндики. И тогда, после приёма пищи, возвратившись с хождения за подаяниями, группа монахов собралась в зале для собраний. Они сидели там, пускаясь в различные бесцельные разговоры, то есть, беседы

* о царях, о ворах, о царских министрах;
* об армиях, об опасностях, о войнах;
* о еде, о напитках, об украшениях и постелях;
* о гирляндах и благовониях;
* о родне, транспорте, деревнях, селениях, городах и странах;
* о женщинах, о героях;
* о слухах с улицы и слухах у колодцев;
* о тех, кто скончался;
* о бесчисленных сплетнях;
* о мире и о морях;
* о том, чтобы стать тем или этим.

И тогда, вечером, Благословенный вышел из затворничества и отправился в зал для собраний, где сел на подготовленное сиденье. Затем Благословенный обратился к монахам: «Монахи, в какое обсуждение вы были вовлечены только что, по мере того, как сидели здесь? О чём шла беседа?»
«Учитель, после приёма пищи, возвратившись с хождения за подаяниями, мы собрались в зале для собраний. И, по мере того как мы сидели здесь, мы пустились в различные бесцельные разговоры, то есть, беседы о царях… о том, чтобы стать тем или этим».
«Монахи, не подобает вам, ушедшим благодаря вере из домохозяйской жизни в жизнь бездомную, пускаться в различные бесцельные разговоры, то есть, беседы о царях… о том, чтобы стать тем или этим. Монахи, есть десять тем для обсуждений. Какие десять? [Это] беседы

* (1) о малом количестве желаний,
* (2) о довольствовании [тем, что есть],
* (3) об уединении,
* (4) об отсутствии связанности с другими,
* (5) о зарождении усердия,
* (6) о нравственном поведении,
* (7) о сосредоточении,
* (8) о мудрости,
* (9) об освобождении,
* (10) о знании и видении освобождения.

Таковы десять тем для обсуждений. Если, монахи, вы будете пускаться в обсуждение любой из этих десяти тем, то ваше сияние превзойдёт даже сияние солнца и луны, таких мощных и могущественных [светил], что уж говорить о [сиянии] странников-приверженцев иных учений!».

Кусинара сутта : В Кусинаре (АН 10.44)


(отрывок)

«Монахи, монах, который желает покритиковать другого, должен изучить себя на предмет пяти вещей и утвердиться в пяти вещах, прежде чем он покритикует другого. И в отношении каких пяти вещей он должен изучить себя?

[...]

И в каких пяти вещах он должен утвердиться? [Ему следует принимать во внимание]:

* (6) «Я буду говорить в подходящий момент, а не в неподходящий»;
* (7) «Я буду говорить правду, а не ложь»;
* (8) «Я буду говорить мягко, а не грубо»;
* (9) «Я буду говорить полезное, а не вредное»;
* (10) «Я буду говорить с доброжелательным умом, а не во время негодования».

Таковы пять вещей, в которых он должен утвердиться.

Никто не мешает в дискуссиях создать тему "мое отношение к ситуации в ..."

Если считаете, что негожая она у нас, ну, помолитесь что ле. Можете, конечно, пообвинять (свободные ведь люди), тогда про свою не забудьте.

модераторы должны разобраться кто провоцирует и потому заслужил бан

ваше мнение не имеет значения, вы разве модератор?

модераторы должны разобраться кто провоцирует и потому заслужил бан