Лаукика и локкотара марги. Частичная нирвана. Беззнаковое (анимитта) - это всегда мирское.

шинтанг · Гость Откуда: Moscow

Ланкаватара выделяет 3 вида знания : (1) мирское (jnanam laukikam), (2) надмирское знание (lokottaram), и (3) высшее надмирское знание (lokottaratamam).

Первое относится к продукту деятельности обыденных умов, чьё мышление определяется идеями бытия и небытия; второе относится к хинаянистам, которые не могут выйти за категории особого(свалакшана) и общего (саманья лакшана); в то время как третье и высшее - это знание обретаемое Буддами и бодхисаттвами, которые знают мир с абсолютной точки зрения, т.к. они знают, что мир вне всех характеристик, что он никогда не возникал, и не будет уничтожен. Именно с помощью этого высшего знания бодхисаттва в итоге приходит к постижению бессамостности (найратмья) всех вещей, таким образом вступая на путь татхагатовости.

Dz.

Непонятно еще чем отличаются 4 рупа джхана от 5 арупы, если объект сосредоточения Три Характеристики или ниббана. Арупа отличается только объектами, а факторы те же, что и в последней у мира форм...

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Интересная тема Smile

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49290

Оффтопик отделен: https://dharma.org.ru/board/topic8059.html

Си-ва-кон

Abhidharma Samuccaya (Rahula... c.154):
The attainment of cessation (nirodhasamapatti) is transcendental (lokottara)

Ки, ниродха-самапатти - это анимитта?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49290

Си-ва-кон, пока вы не пройдете этот тест https://dharma.org.ru/board/post440057.html#440057 я с вами общаться на подобные темы не буду - так как это подобно разговору с попугаем.

Си-ва-кон

Си-ва-кон, что тут написано?

The sphere of neither perception nor non-perception (naivasamjnanasamjnayatana) is always worldly (laukikam eva), and it is indistinct (aparisphuta) because of the behavior of perception (samjnapracara). That is why it is also called "signless" (animitta).

https://goo.gl/KPsgfC

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49290

Вы не сделали то, о чем я вас попросил. Пишете совершенно о другом. То есть, не понимаете слов, не можете нормально общаться.

Си-ва-кон

Си-ва-кон, пока вы не пройдете этот тест https://dharma.org.ru/board/post440057.html#440057 я с вами общаться на подобные темы не буду - так как это подобно разговору с попугаем.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49290

Определение анимитты на основе цитаты можете дать?

Начините его так: "Анимитта - это..". И далее допишите со слов Асанги из цитаты.

Си-ва-кон

Определение анимитты на основе цитаты можете дать?

Начините его так: "Анимитта - это..". И далее допишите со слов Асанги из цитаты.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49290

Отлично, вы смогли приблизительно дать определение, что такое анимитта.

Теперь смотрите начало обсуждаемого текста:

Что такое трансцендентальный путь? Он состоит
из знания страдания, его источника, его пресечения и пути
, которое соответствует знанию учения и последующему
знанию на пути взращивания , а также из сосредоточения,
которое с ними связано в первой поглощённости или [в остальных] -
до сферы небытия

"Знания". Видите, что слово "знание" тут определяющее, и что сосредоточения должны быть связаны с ним, чтобы подпадать под определение? Видите, что указана граница этого - "до сферы небытия"? Не пишите ничего сверх того, что я спрашиваю. Ответьте только на два этих вопроса.

Си-ва-кон

1. Знание, связанное с последующим знанием (dharmajnananvayajnanapaksya)
2. До сферы "ничто" (akincanyayatana).

Уж не знаю как и сказать - Вы как бы берете часть перечислений, игнорируя "полный список"
"Тне attainment of cessation (nirodhasamapatti) is transcendental (lokottara)"
Это ведь продолжение перечислений - в одном абзаце, в завершении.
(смотрите только как начинается, но не чем завершается перечисление - и меня ЗАСТАВЛЯЕТЕ)

Си-ва-кон

Взгляните:
Последующее знание на бхавагре открывается только понявшим буддийские истины.
Покидать 8-ю и входить в 9-ю (иначе лимит мирских путей не превышается) возможно лишь "силами буддийского Пути"
Одна лишь 9-я всегда только локоттара (и никогда - мирская), в то время как остальные бывают (могут быть) и мирскими

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49290

На вопросы вы не ответили, пишете о чем-то другом.