В чём смысл практики?

Виктор И. · Гость

В чём смысл практики випассаны, понятно. Постижение отсутствия я. А в чём смысл практики дхиан мира без форм? Тоже в постижении отсутствия я? И зачем вообще практиковать эти дхианы, например третью?

Кстати, интересно было бы выяснить и в чём смысл практик дхиан мира форм. Хотя примерно я догадываюсь, это обретение сиддхи, но ведь сами сиддхи это не цель буддизма.

Dondhup

Вы гипотетически спрашиваете или практикуете шинне?

Виктор И. · Гость

Вы гипотетически спрашиваете или практикуете шинне?

Dondhup

Практика шинне позволяет научиться концентрировать ум, что позволяет практиковать випашьяну. При практике шинне буддисты не привязываются к состоянию блаженства и безмятежности, что позволяет избегать рождения в сфере форм.

Хотите разобраться с основами Дхармы - почитайте вот эту книгу
http://yelo-rinpoche.ru/teachings/books/brief_explanation_of_lamrim/

Хотите можно поговорить по скайпу - ник то же что в на форуме.

Виктор И. · Гость

Практика шинне позволяет научиться концентрировать ум, что позволяет практиковать випашьяну. При практике шинне буддисты не привязываются к состоянию блаженства и безмятежности, что позволяет избегать рождения в сфере форм.

Хотите разобраться с основами Дхармы - почитайте вот эту книгу
http://yelo-rinpoche.ru/teachings/books/brief_explanation_of_lamrim/

Хотите можно поговорить по скайпу - ник то же что в на форуме.

Dondhup

Не знаю кто из буддистов медитирует на объект связный с состоянием богов сферы безформ.
В любом случае в отличение от тиртиков, занимающихся шаматхой, буддисты не привязываются к состоянию, которое возникает в силу этой практик, поэтому не рождаются богами сферы форм или без форм.

В о втором и 4 томах Ламрим ченмо этот вопрос рассматривается подробно.
Та же см вот это текст
http://yelo-rinpoche.ru/teachings/books/shamatha_practice_commentary/

Виктор И. · Гость

Не знаю кто из буддистов медитирует на объект связный с состоянием богов сферы безформ.
В любом случае в отличение от тиртиков, занимающихся шаматхой, буддисты не привязываются к состоянию, которое возникает в силу этой практик, поэтому не рождаются богами сферы форм или без форм.

В о втором и 4 томах Ламрим ченмо этот вопрос рассматривается подробно.
Та же см вот это текст
http://yelo-rinpoche.ru/teachings/books/shamatha_practice_commentary/

Dondhup

Dondhup пишет:

Не знаю кто из буддистов медитирует на объект связный с состоянием богов сферы безформ.
В любом случае в отличение от тиртиков, занимающихся шаматхой, буддисты не привязываются к состоянию, которое возникает в силу этой практик, поэтому не рождаются богами сферы форм или без форм.

В о втором и 4 томах Ламрим ченмо этот вопрос рассматривается подробно.
Та же см вот это текст
http://yelo-rinpoche.ru/teachings/books/shamatha_practice_commentary/

Но как распознать, вошёл ли ты уже, в состояние привязанности, или ещё не вошёл? Если вы знаете что такое третья дхиана, там ведь сначала входишь а потом понимаешь что уже вошёл?

samsoboy · Зарегистрирован: 01.05.2009 Суждений: 703

Полностью согласен с Dondhup. Прежде, чем садиться на мотоцикл, следует изучить ПДД.

miha · умер Зарегистрирован: 12.03.2005 Суждений: 4540

Но как распознать, вошёл ли ты уже, в состояние привязанности, или ещё не вошёл? Если вы знаете что такое третья дхиана, там ведь сначала входишь а потом понимаешь что уже вошёл?

Виктор И. · Гость Откуда: Saint Petersburg

Если правда что есть два пути, то тогда войти в 1 2 3 4 дхианы мира без форм, на пути безумного йоги на просто не возможно. мудрость уже развита, а силы для вхождения нет. если развить силу шаматхи, войти в дхианы уже не возможно. из-за неприятных ощущений. например, перед вхождением в одну из дхиан возникает ощущение что всё что видишь, это на грани перехода в вечное прошлое, и всё как будто призрачно, не существует в реальности, как будто фантазии своего ума. Это создаёт ощущение одиночества. конечно йогин не захочет да и не сможет прорваться в дхиану. Получается что путь безумных йогинов самый безопасный и благословенный.

Dondhup

Если правда что есть два пути, то тогда войти в 1 2 3 4 дхианы мира без форм, на пути безумного йоги на просто не возможно. мудрость уже развита, а силы для вхождения нет. если развить силу шаматхи, войти в дхианы уже не возможно. из-за неприятных ощущений. например, перед вхождением в одну из дхиан возникает ощущение что всё что видишь, это на грани перехода в вечное прошлое, и всё как будто призрачно, не существует в реальности, как будто фантазии своего ума. Это создаёт ощущение одиночества. конечно йогин не захочет да и не сможет прорваться в дхиану. Получается что путь безумных йогинов самый безопасный и благословенный.

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18709

Грубо говоря, правильные дхьяны сжигают омрачения и развивают сосредоточение для практики мудрости. Виктор И., лучше не практиковать "психотехники" по левым источникам - голова-то одна.

Dondhup

"психотехники" по левым источникам - голова-то одна."
Очень хорошо сказано.

Виктор. · Гость

Грубо говоря, правильные дхьяны сжигают омрачения и развивают сосредоточение для практики мудрости. Виктор И., лучше не практиковать "психотехники" по левым источникам - голова-то одна.