Псевдотрансцендентализм свалакшаны

2) трансцендентальная редукция, т.е. рассмотрение самого субъекта познания не как реального, эмпирического, социального и психофизиологического существа, а как "чистого", трансцендентального сознания.

С этим можно спорить только совершенно не понимая принципы поздней йогачары.

Откуда он берёт такое отношение как мгновенние свалакшаны и восприимчивость к нему ОРГАНОВ чувст?

Мгновенность результат редукции "длительности", которая по буддийской логике есть исключительно продукт мышления.

но всё же мгновенность остаётся неотредуцированной, что видно из двух последних видов восприятия, где она не даётся нам в "чистом сознании".

Считается, что мгновенность достпуна йогическому восприятию.

Длительность редуцируется, естественный остаток от нее - мгновенность.

Отнюдь, остаток это то, что мы видим не просто как логичесий конструкт, а как "переживаемый опыт", очевидность.

Логика есть наиболее трудная наука, поскольку она имеет дело не с созерцаниями и даже не с абстрактными чувственными представлениями (подобно геометрии), но с чистыми абстракциями, поэтому она требует способности и привычки углубляться в чистую мысль, фиксировать ее и свободно двигаться в ней.